干货科普:BDSM中最具争议性的现象——自愿不同意

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如果一个人告诉你,接下来对ta做的任何事都不需要征得ta的同意,也不需要你负任何责任,你会对ta做什么呢?


自愿不同意


目前在有关于BDSM行为的学术讨论中,争议最大、意见最难统一的议题,毫无疑问地,叫做“自愿不同意(Consensual Non-Consent)”


人类目前已知的法学、心理学、社会学、病理学都对它存有争议,用心理学家David J.Ley博士的话说,“对于自愿不同意(Consensual Non-Consent)现象的科学理解尚处于婴儿时期,围绕这些问题的临床研究正在缓慢进行中。”


相信大家跟我一样,看到“自愿不同意(Consensual Non-Consent)”这个词时是懵逼的,怎么又“自愿”,又“不同意”呢?这到底是同意还是不同意啊?


其实这词虽然听着很拗口,读着也不通顺,但离我们倒并不远,甚至我们许多人都经历过它,用一句通俗的话来给这一现象定义,就是:


“一个人与另一人协商达成一种同意,同意什么呢?同意对方可以对自己做自己不同意的事。”

还是很绕对吧,咱们举一个更具体的例子:


“48号是47号的Dom,是一个特别遵纪守法的好孩子,时刻牢记SSC原则,无论干什么事,都事先征求47号的同意。


“我可以打你吗?”“我可以和你玩绳子吗?”“我可以把你吊起来吗?”


天天这么问,终于把47号给问烦了,于是有一天,47对48说,你能不能不要什么事都问我,给我留点未知惊喜感,你想对我干什么你直接干就行,我都同意!我给你这个授权!


于是48号抄起棍子就把47号胖揍了一顿。47号又哭又喊,说自己不想被打啊!啊!啊!啊!啊!,但48号完全不理,就按47号说的,想怎么做就怎么做。


等到结束了之后,47号反而嘿嘿一笑,说,还挺爽的,就是要这个感觉。


可以看到在这个案例中,48号和47号事先达成了一个协议,47同意48号接下来对自己做任何事,包括自己可能不想做,不同意的事。


比如突然的胖揍,47号同意吗?ta又哭又喊,很可能是不同意的,但47号是自愿的吗?又是自愿的,ta提前和48号商议,自愿暂时放弃了不同意的权利。这样的情况就是一个典型的“自愿不同意”场景。


那么人类为什么会有如此激进的“自愿不同意(Consensual Non-Consent)”的心理呢?


该心理的由来


要深入理解“自愿不同意”,首先我们得讲讲“自愿同意”。提到自愿同意,大家都应该熟,它是现代BDSM基础原则之一,要求BDSM的实践各方无论做什么,都要事先征求对方的同意。


例如:48要打47的屁股,自然不能上手就打,得征得47的同意,等到47说,“我自愿且同意被你打”后,这样48才获得了动手的权力。


但很显然的,这样的场景满足不了所有人的需求,就像一些人喜欢安静的“sex”,而一些人则想要高度刺激的sex,恨不得肾上腺素充满大脑一样,一些人会觉得,“打我屁股要我确认,用这个道具要我确认,啥啥都要我确认,安全是安全了,但是!好无聊啊!一点未知的恐惧感和臣服的羞耻感都没有!”



于是一部分人开始考量,我能不能自愿且同意去放弃自己的同意呢?比如上面47对48说,我信任你,你对我做什么都好,我同意你可以不用征求我的同意!——这一心理的出现即,自愿不同意(Consensual Non-Consent)现象。


到此为止,我们引出了自愿不同意(Consensual Non-Consent)心理的由来,它是一种区别于香草的、想要追求刺激最大化的极端心理。


它在学术上的定义是:一种事先相互同意的协议,约定各方接下来一定时间内可以按照放弃同意的方式行事。[1]


自愿不同意(Consensual Non-Consent)现象最经典的例子,也是学术领域主要拿来研究讨论的例子,是我们常说的,BDSM中的“强奸幻想”。所谓“强奸幻想”,是一种假的、角色扮演出来的强奸场景。


例如,47号对48号说,啊我一直有个“被强暴”的幻想,我最信任的人就是你了,你能帮我实现吗?


于是48号说,没问题,包在我身上,到时候你别怪我粗鲁,你怎么哭喊打闹我都不会停的。


于是一切都约定好之后,一场一方假装施暴,一方假装不喜欢施暴的戏就开演了。


我们可以看到,在“强奸幻想”的场景中,除开提前商议之外,强暴方在施暴时是不会去征求当事人同意的,所以需要一方和另一方提前沟通,授权对方可以做这样“不征求同意”的事,这便符合了“自愿不同意”的定义,即事先约定好按照放弃同意的方式行事。


之所以“强奸幻想”被当成“自愿不同意”的重要例子来研究,是因为在牛津大学2009年的一份调查中,4000多位受访女性里有30%左右表示自己有过“受到侵犯的性行为幻想”,可见生活中这一“自愿不同意”的心理并不罕见。[3]



风险


那么为什么这样的一种并不罕见的幻想会成为BDSM学术领域争议最大的议题呢?主要是因为它幻想起来爽是爽,一旦步入实践中,却极易导致“权力的滥用”。


心理治疗师Carvalho认为,“自愿不同意(Consensual Non-Consent)将一方对另一方的信任推向了极限,本质上创造了一个‘完全无助’的被动方形象来满足各方的愉悦。这一形象处于幻想中时还好,一旦成为现实,很容易演变成灾难。


想象一下,如果一个人对你说,接下来对ta做什么都可以,不用征得ta的同意了,你会对ta干些什么呢?真的全是好事吗?


塞尔维亚的艺术家玛莉娜·阿布拉莫维奇在1970年做过一个实验,在一个封闭空间里麻醉了自己6小时,然后告诉所有前来的人可以对她做任何事,她均同意且不需要对方承担任何责任。结果是6个小时内,有人撕掉了她的衣服,有人摸她的身体,有人用匕首刺她,还有人试图拿桌子上的手枪朝她射击,幸亏其中没有子弹。



东野圭吾说有两样东西无法直视,一是太阳,二是人心。


我自己搜了搜这方面的案例,负面信息多到不胜枚举,比如2016年,美国加利福尼亚州一位40岁男性报案,表示自己和一位“主人”在一起生活一年,期间自愿被主人安排生活的方方面面,结果被命令上交了自己的所有存款和个人信息,不得拒绝,最后发现对方把自己车子房子全卖了。



还有一位心理咨询师发表的案例,说他自己接收过的一个病人,因为自愿地放弃了“不同意”的权利,从而不断被ta的dom伤害,不断地去突破底线,所谓“即使我不喜欢,我也得喜欢,即使我不接受,我也一定接受”,从而留下了巨大的心理创伤,而ta的dom则坚称这些行为都是当事人自愿的,两个人的官司打到现在还没有结束。


法学

说到打官司,我们再来看看法律领域对于“自愿不同意(Consensual Non-Consent)”的立场。


比如我们上文说过,基于自愿不同意(Consensual Non-Consent)的“强奸幻想”本质上是一种共识性行为,说到底是一种两个人提前商议过的进击性尝试;但“强奸”却是一种非共识的违法行为,是一种单纯的施暴,是需要付法律责任的。


但话说的如此简单,实际上法律层面遇到这种情况却是“一个头两个大”的麻烦事。因为站在法律的角度,基于自愿不同意(Consensual Non-Consent)的“强奸幻想”和真实的强暴看起来几乎是一模一样的。


在自愿不同意的“强奸幻想”实践中,强奸者施加暴力了吗?施加了。


当事者受到伤害了吗?可能满身都是伤痕。


那么当事者挣扎反抗了吗?不仅挣扎踢打,还喊救命喊得很大声。


完全符合强奸罪的定义,结果当事人却告诉法律这其实是“事先同意了之后的不同意”,其实是自愿被强暴的,are you serious?恐怕大家的第一反应都是不相信,怀疑当事人遭受了某种胁迫才不得不这么说。



给大家分享一个这方面的具体案例。


这个案例是美国的一对夫妇,妻子患有嗜睡症,这个病的症状是会时不时突然陷入深睡眠,怎么叫都叫不醒的那种。


有一天,妻子产生了一个非常牛逼的、足以载入史册的性幻想创意,她希望丈夫在自己陷入深睡眠后随意地蹂躏自己,侵犯自己,和自己啪啪啪,把自己当成一个人偶随意发泄,但是要把过程录下来,她醒来后想一边看着自己的录像一边登上生理愉悦的巅峰。


丈夫一听,woc,刺激啊!可!于是说干就干了。




我们可以看到,这一案例是典型的“自愿不同意”行为,妻子在睡眠之前同意了丈夫接下来的行为,授权他无论做什么都无需再征得自己的同意。


然而丈夫可能做得太过火了,妻子醒来后发现自己身体多处受伤严重,于是一怒之下就把丈夫告上了法庭。


大家猜猜,法官会接受“自愿不同意”这样的说法吗?


很显然,不会。


法官认为,如果接受了这一说法,会让之后的类似病人以及残疾者更容易在丧失意识时遭到侵犯和剥削,于是出于基本人权的考虑,法官的陈词是,“一个人只有在具有判断能力时,才能合法地履行同意权。因此,对失去知觉的人进行性行为,无论该知觉人是否事先同意,都是一种犯罪行为。”


法官做出裁决的逻辑是,“同意”这个操作必须时刻保持积极、持续、且与对方的性行为同时发生,因此根本不存在提前同意无意识的性行为这一操作,虽然这样剥夺了人类在无意识时实践性行为的权力,但是却可以保护更多人在无意识时不被性侵犯。


所以虽然丈夫看起来很无辜,但是对不起,强奸罪,有期徒刑,3年。



我们可以看到,自愿不同意(Consensual Non-Consent)行为的实践虽然号称“自由”,但很多时候又是和人权保护的方向相左的,而法律通常站在后面这一方。


如果大家基于自己本身状况的考量,还是想去实践自愿不同意(Consensual Non-Consent)场景的话,那么希望大家一定设立好安全词。


虽然自愿不同意在追求着信任关系的极限,但是安全词能让需要停止的信号变得清晰,尤其是在say no会被忽略掉的自愿不同意场景中。有人会说这样又不是那种“完全服从”的感觉了,但为了自己的安全,一定要把最后喊停的“权力”握在自己手中。


结语

总结一下,今天我们介绍了BDSM中的一种极端情况——自愿不同意(Consensual Non-Consent),它意味着即使在Sub会反对或感到不适的情况下,ta也需要同意Dom的所有决定和行动。


这是权力交换的一种极端模式,依赖于partner之间的绝对信任,当然它的风险也很高,容易导致权力滥用,而且由于它超出了普遍认可的SSC原则(“安全,理智,共识”),因此在BDSM群体内部也存在诸多争议。


这边48号建议大家当做课外知识了解一下就好,实践需要非常谨慎,想想那位被判3年的丈夫,开车不规范,亲人两行泪啊!


– 完 –


参考资料:

[1]”Consensual non-consent” Archived 2009-09-01 at theWayback Machine, Informed Consent dictionary, Accessed 12 June 2012.

[2]Dictionary of BDSM Terms, “Consensual Non-Consent”,Accessed 12 June 2012.

[3]Bivona, J. & Critelli, J. (2009). The nature of women’srape fantasies: an analysis of prevalence, frequency and contents. Journal ofSex Research, 46, 1, 33-45.

[4]Dunkley, C. & Brotto, L. (2019) The role of consent inthe context of BDSM. Sexual Abuse, DOI: 10.1177/1079063219842847


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“骂他一句废物,他却给我300美元”—ATM奴们究竟在想什么

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“我想将我的钱交给我仰慕的女神,同时又被拒绝靠近或者任何浪漫地交往,就这样屈辱地被统治着。”——一位ATM奴如是说

在全世界最著名的BDSM论坛Fetlife上有这样一个小组,名为“FinDoms and paypigs”,接地气地翻译过来,应该叫做“主人和ta的Atm奴们”,在这个小组中,“主人们”每天贴上自己的账单,而Atm奴们则争先恐后地给主人们付款,没有抢到付款资格的甚至还唉声叹气,而这样做的回报,仅仅是“主人们”几句句冰冷的羞辱和讥笑,“废物,把你的钱交给我很爽吧?记住,你存在的唯一意义就是取悦我。”


该小组首页截图


这个“FinDoms and paypigs”小组里目前汇集了17955位来自世界各地的成员,这其中一位女性支配者Sonya在博客中晒出了一份截图,截图中一个昵称“paypig(贡猪)”的男性第一次给她转账了350美元,然后是215美元,然后是301美元


一些“女王”晒出自己的待付款清单,等待ATM奴支付


Sonya说,她已经有了几个稳定的“ATM奴”,基本上相当于拿到了一张无限金额的“空白支票”。


在中文BDSM圈中,也有人在实践此玩法

(图片来自推特ATM奴搜索结果截图)


对不起,这篇科普写到这里时,我彻底地酸了,看看别人,又看看自己,我为什么要苦逼地坐在这里查资料,写科普鸭!我要怎么认真地写,才能每天挣到350美金呀!而别人,甚至收钱之后都不需要感谢,只需要羞辱对方几句,就能赚的盆满钵满,这是什么神仙BDSM玩法啊?



不过吐槽归吐槽,科普咱还是要认真做的, “ATM奴”是大家感兴趣已久的话题,很多人想知道ta们到底是一种戏谑,还是真的存在,以及他们存在的真实动机和心态究竟如何?今天咱们就带大家来系统地聊一聊BDSM中的——ATM奴。



Financial domination(财务支配)


相信大家在初闻“ATM奴”时会觉得不可思议,只觉得是网络上的段子,毕竟大家都是打工人,起早贪黑挣钱那么难,谁又会想把钱送出去,还不求回报,只求几句冰冷地羞辱呢?



但是,世界就是这么奇妙,这部分群体真的存在,而且还存在久远,国外许多交友软件上都为他们单独开设了分支。

国外还有相关课程,教人如何做专业findom


其实“ATM奴”是中文BDSM圈中一种自创的说法,在维基百科上,这一玩法的全称叫做“Financial domination(财务支配)”,其中支配金钱的一方叫做“findom(主人)”,而上缴金钱的一方,叫做“money slave(金钱奴)”,“finsub”,“paypig(贡猪)”或者“Human ATM(人形取款机)”。


在病理学中,“Financial domination(财务支配)”被归类为一种“fetish(恋物癖)”,指的是:一个个体自愿将自己的金钱或财产赠予另一个个体,以换取“色情羞辱”的亲密关系,是一种对“上缴金钱”或“财务控制”这一“非生命体和非生殖器官”的过程产生了恋物性的性唤起的恋物癖。


特别指出,这种关系通常会与其他的BDSM玩法共存,例如“羞辱”、“贞操控制”、“女性崇拜”等等。


啊哈!没想到吧,ATM奴居然是“恋物倾向”的一种,和“恋足”、“恋丝”、“恋乳胶”这些相对不太冷门的性癖属于同一分支。


动画《言叶之庭》截图


由于之前做过详细科普,这里仅做简单解释,所谓“恋物Fetish”,指的是“对非生命体和非生殖器的部位产生性唤起的现象。”在中世纪时,恋物心理一度被当成一种心理疾病治疗。


当然,随着人类认知的发展,这一判断已经被纠正,在《精神疾病诊断和统计手册》第五版(DSM-5)和世界卫生组织2011年颁布的《疾病和相关健康问题国际统计分类》(ICD-11)中,“恋物倾向”已经不再被认为是疾病。


所以看到“ATM奴”被分类在“恋物倾向”中,我们可以至少得出两点结论:

1、ATM玩法本质上是“ATM奴”对上缴金钱这一“非生命体和非生殖器官”的过程产生了恋物性的性唤起

2、ATM心理归于恋物,所以在病理学上不是一种疾病


那么问题就来了,虽说都是恋物,对喜欢的人的脚啊,用过东西的味道啊产生性唤起尚且可以理解,毕竟爱屋及乌嘛,但是对“看别人用自己的钱”能产生性唤起是什么鬼啊?这种心理究竟是如何产生的呢?ATM玩法当事人们的爽点究竟在哪呢?



我找到了几段findom或finsub代表性的心理自述,我们看看他们怎么说:


Keso_DCfans

“从很小的时候开始,我就有被女性统治的想法,是的,被女性奴役的桥段几乎出现在我青春期的每一个性幻想中,我小时候看DC漫画时,总想着成为神奇女侠的奴隶,把自己所有的一切都奉献给她,但后来我发现自己好像没有拥有什么值得称道的特长。所以我想,那我就把自己所有的财产都奉献出去吧,如果我的“神奇女侠”愿意用我的钱,那应该是我莫大的荣幸。


于是后来我解锁了这样的新爱好,成为了一个paypig。


DC漫画超级英雄——神奇女侠


我大概在两年前找到了我的女王,上个月我刚换了新工作,月薪是30000美元,为此我苦苦哀求她,希望可以全部上缴给她,最终她同意了。


目前她每天会给我20美元的生活费,我需要每天向她汇报如何使用这20美元


如果我吃的太好加了餐,我的女王会辱骂我,告诉我,我不配这样用钱,不配得到尊重,我存在的唯一价值是取悦她,我应该把钱省下来给她。


每当此时,我都觉得自己的性幻想得以实现,我成了我崇拜的女性的玩物,只有这样,我才能达到生理和心理的双重愉悦。


请不要认为这是一种洗脑和压榨,如果硬要说洗脑,其实是我给她洗脑了,毕竟刚认识的时候,她连拿我几百美金都会觉得愧疚,我好不容易一步步引导她如何羞辱我,磨合成了现在这样,现在她知道如何戳中我的性癖我们从不啪啪啪,她在我心中是神圣的,请不要问我类似冒犯的问题),我也非常乐于将她视为我的女王。”


Maria

我喜欢被崇拜的感觉,一个“奴隶”,将ta的每一个细胞都奉献给我,再被我羞辱成一文不值,抱歉,这样的情节实在让我肾上腺素激增,想想都叫我兴奋。


老实说,我原来是一个温柔型的dom,但是当我第一次在fetlife上添加照片时,一个atm私信我,问我,他可不可以为我买礼物。我很生气,觉得他把我当成了妓女,他送完礼物接下来肯定就是套近乎,然后想和我上床。


maria个人空间里的照片


但是他没有,他甚至连需要我做什么都没有提。他告诉我,他有着一份高薪的工作,钱对他来说已经没有特别重要的意义,但是当他看到我的照片,他觉得他崇拜我,仰视我,他希望我给他一个机会,去使用他的钱让自己变得更好,他会因此产生强烈的生理愉悦。


所以,我什么都不用做,甚至连羞辱他都不用,我只需要,用他的钱就行了。


他说,“我想将我的钱交给我仰慕的女神,同时又被拒绝靠近或者任何浪漫地交往,就这样屈辱地被统治着。”


Wow!这段话真的打动了我,他为我打开了关于新世界的大门。从那之后,我便在成为findom的路上一去不返了。


为什么会有这种心理?


大家理解这种心理了吗?如果还没有理解,没关系,我们接着往下说。


通过上面两个自述案例以及我在网上查阅的大量资料,包括维基百科还有VICE的报道,我发现了大部分ATM游戏中几个一致的共性:

1、 findom几乎全都是女性,而finsub几乎全部是男性

2、 finsub几乎全部都有执着的“女性崇拜”心理

3、 finsub大部分都很有钱,他们本身已经不那么在乎钱


处于“Financial domination(财务支配)”关系中的finsub,似乎无一不幻想出了一个宛如神明般神圣的“女主人”角色,他们从贬低自己,并对这一女神角色的彻底奉献中获得愉悦感。


网络上关于ATM奴贬低自己的创作内容

(图片来自推特ATM奴搜索结果截图)


明尼苏达的哲学教授丹尼斯(Dennis)试图用“女性主义哲学”来解释这一现象,他说,“BDSM与鞭子,束缚的角色扮演是一回事,归根结底,这些只是围绕男性幻想构建起来的的游戏,但Financial domination(财务支配)不是,将您辛辛苦苦挣来的钱交给一个美丽的女人,同时又被拒绝做任何性爱或可能的交往,这构建了一个真实的女性统治地位。


而finsub群体中大部分是男性,而且都是有钱的掌权者,这恰恰表明了现如今‘男性中心主义’的社会中,有少部分男性已经感到了厌倦,他们想要体验完全相反的东西。”



纽约的心理治疗师,拥有大量华尔街客户的乔纳森·阿尔珀特(Jonathan Alpert)则表示:“finsub中绝大部分是有钱,有权的人,这些人每天都处于权力集中状态,他们希望有机会变得无能为力,变得没有控制权。这是他们摆脱首席决策者模式的一种方式。”


ATM奴真的不求回报吗?


从另一个角度看,我们在上文中提到,finsub几乎对findom不求回报地奉献,但事实真的如此吗?其实看似不求回报,彻底奉献的背后是有暗语的,他们所求的回报是:“想要做findom,想要花finsub的钱是有代价的,代价是你得担当得起那个完美无瑕、高高在上的女神角色,无论是在外貌上,谈吐上,还是举止间。”


就拿上文Keso_DCfans来举例, 大家猜想一下,假如神奇女侠的扮演者盖尔加朵和48号俩人同时站在他面前,他会选谁做自己的findom?


答案是不言而喻的。


国外的交友网站seekarrangment做了一个统计,他们拥有400万注册用户,其中有5%的人发布过寻找Financial domination(财务支配)关系的信息。


在这其中,finsub的群体用户画像是这样的:40~60岁之间,年收入区间在10~70万美元,大多数职位在公司中层以上,通常拥有权力和家庭。


大概是这样(图片来自网络)


而最受他们青睐的findom的群体画像是这样的:18~27岁,喜欢在Lululemon等商店购物的运动型女性,看起来青春漂亮,眼睛闪亮且面容天真,背地里又腹黑且邪恶。(我以为会是高跟鞋御姐风比较受欢迎呢)


大概是这样(图片来自网络


除开这些数据,即使被finsub选中了,findom当起来也没有想象中容易,一位来自纽约的findom——Dee,分享了承担这个角色到底有多难。


首先是感知力,你得敏锐地觉察到finsub的点到底在哪里,是喜欢被羞辱吗?在什么时候羞辱他能更戳到他的点?是在他付钱的时候?还是在我消费地时候轻蔑地把凭证甩给他?这样的能力可能需要花费数年的时间去训练,否则那些有钱人,会在你几次做的不好后就抛弃你去寻找下一个目标,钱对于他们来说,是最廉价的成本,他们真正在乎的是时间,相信我,他们绝不会在无意义的人身上浪费时间。


其次是如何获得他们的信任。这很累。你得时刻保持高高在上的形象,然后在真实的互动中赢得他们的信任,你需要扮演一个神明般的角色,然后玩弄他们的情绪,时刻绷紧不要出现纰漏,对他们来说,一旦女神卸下高高在上的伪装,整个场景都将失去吸引力。我不能说我累了,我伤心了或者我出糗了,我永远只能让他们仰视,告诉他们,你是废物,而我是你敬仰的神。”


Dee的经验帖子下面有一条留言,说的是:“看似finsub无限讨好findom,但看完你的诉苦,好像又正相反,只是有钱人在花钱找乐子罢了。”


Mistress Dee cashes in (Photo: Emily Assiran/New York Observer)


一些思考


读到这里,如果你还在读的话,也许细心的你会体味到,这篇文章中描述的Financial domination(财务支配)的权力关系,似乎在某一时刻悄然发生了改变。


随着文章的深入,对findom这个角色的理解,似乎也从开头掌握了财政大权,无所不能的掌权者,慢慢变成了在网站上需要被finsub挑选,不断扮演另一人满足finsub期待的服务者。


所以我想问大家的是,读到这里,大家觉得在这样的关系中,真正掌握主导权的是谁?是手握着finsub钱财的findom,还是不断交钱给findom的finsub?


大家谈及ATM奴时,总觉得他们被动,很可怜,被洗了脑,奉献了一切还没有回报,或许看到这里,我可以再问大家一次,真正处于被动方的是谁?


心理治疗师,《Fearless: Change Your Life in 28 Days》一书的作者阿尔珀特说,“Financial domination(财务支配)关系最讽刺的地方在于,相较于其他的BDSM或成人服务,SP中的鞭子令人感觉愉悦,绳缚中的绳子令人感觉愉悦,而findom场景中的钱令人愉悦,它们都令sub感到屈辱的快乐。


但矛盾的是,鞭子、绳子都切实地存在dom手中,而金钱不是,金钱掌握在finsub手中,findom最终被finsub控制。


换句话说,finsub不想要钱,但没有钱,ta就无法得到自己想要的东西,ta会被findom抛弃;只有有了钱,ta才可以控制findom,追求自己奉献钱的目标。


回到我们自身,提及ATM奴,我们常觉得不可理喻,觉得他们很傻,受到了蛊惑,像傻子一样交了钱还得不到东西;又会觉得他们的主人们很不要脸,只不过是一群骗钱的骗子。今天的文章主要是想像大家展示在真实的Financial domination(财务支配)中,各方是怎样的心理,又是怎样的状态。


看完后希望大家可以减少对此的偏见,其实finsub并不傻,本质上ta们还是在花钱买愉悦而已,findom也并不那么容易当,稍有不符合期待的地方,就会被撇开,毕竟,年轻貌美的女孩多得是,但握着钱的永远都是大爷,只要有钞票甩出去,任何需求都会被满足。


补充案例


在这篇文章的结尾,跟大家分享另一个ATM奴的案例,可能这才是这种关系中,权力结构最真实的样子:


63岁的理查德(Richard)是布鲁克林人,他拥有本地最大的连锁酒店,从17岁起便接触BDSM。有一天他在自家酒店里看到了一位年轻漂亮的服务员,是心中女神的样子。


于是理查德约服务员共进晚餐,在自己酒店的餐厅里,只有他们二人,理查德向她示好,并告诉她今后可以免费住进自己酒店的任何一个房间,并且只要她入住,第二天早上桌子上就会有500美元的现金作为礼物。


服务员接受了这样的馈赠,第二天她在房间里醒来,没有发现钱,理查德给她打电话,问她可否允许自己跪着向她道歉,他说自己不敢在她睡觉时进屋打扰她,于是在门外等了一夜。


服务员打开房门,理查德正跪在门口,满眼虔诚地望着她,手里举着一张崭新的信用卡。


服务员很开心,觉得找到了摇钱树,于是答应了做理查德的findom,一周后,她分享了一双靴子的链接给理查德,当天晚上,理查德便将买好的靴子送到了她的公寓,两周后,她告诉理查德那张信用卡弄丢了,理查德索性为她重新开了一个账户,并往其中存入了1万美元。


但好景不长,大概四周之后,理查德看上了另一个女孩,于是终止和服务员的这段关系,并以“她不想看到你”为由解雇了服务员,转头去追求另一个女孩,期待她成为自己的下一个findom。


什么?你说那1万美元?可能理查德眨眨眼的功夫就挣回来了。


莫名想到这句台词233


注:此案例摘自《Breaking the Cycle: Free Yourself from Sex Addiction, Porn Obsession, and Shame》,作者George Collin


– 完 –


参考资料

[1] Nick Chester (2013-07-02). “Financial Domination Is aVery Expensive Fetish”. Vice. Retrieved 2016-01-29.

[2] Abby Ellin (2015-02-18). “Yes, There Is Such a Thing asa ‘Financial Dominatrix,’ and It’s as Bizarre as You Think”. Observer.Retrieved 2016-01-29.

[3] Alison Stevenson (7 November 2013). “I Went to a Classto Learn How to Financially Dominate Men”. Vice. Retrieved 22 May 2018.

[4] Aaron Sankin (2013-09-11). “Inside the twisted world ofthe Internet’s priciest fetish”. The Daily Dot. Retrieved 2016-01-29.

[5] Dickson, Ej (2013-06-29). “”Do it again or I’mgonna call your wife”: Inside the world of financial domination”.Salon. Retrieved 2016-01-29.

[6] Nancy Redd (2015-03-11). “What’s Behind The FinancialDomination Fetish”. HuffPost Live. Retrieved 2016-01-29.


本篇文章来源于微信公众号: 绳师48号

男M勾搭女S指南:无需身经百战,也能找到心仪的主人

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本篇教你无需身经百战,也能找到心仪的主人。

口述:子秋

作者:李钘滢

编辑:48号


在BDSM社群中,男M寻找心仪的女S可以说是所有属性配对中的hard模式,一方面是因为女S相对来说人数很少,另一方面,男M本身的素质也参差不齐,无法做到有效沟通。


这造成了一个男M能够找到靠谱的女S,再从靠谱的人中挑选到合适的个体,随后开启一段互相陪伴与成长的虐恋关系,就宛如“百万人挤独木桥”般,困难得时常想放弃,甚至考虑退出社群。


我也是如此。作为一个男M,我在找主的过程中,历经了各种困难:从不知道如何吸引女S注意,到与一个S线上聊得开心却被突然拉黑,后来遇到合适的女S却由于异地分开,直到现在与一个女孩成为了情侣SMer——故事讲起来真是滔滔不绝,让我回忆起来都能一把鼻涕一把泪。


因此在本文中,我决定把自己失败的经验分享出来,作为一个勾搭女S的指南。当然,每个人的经历都不一样,我的建议并不完全有用,只希望给广大男M参考的时候,提供一些力所能及的帮助。


一、先明确自己的需求


如果你是一个男M,目前希望找到一个女S,那么可以根据以下的思路开始考虑,并准备一份认真的自我介绍:


首先,在找S之前,你需要明确自己的爱好,这样才能够从茫茫人海中,根据需求找到符合的个体。如果只是你只是随便乱找,向女S群发信息,实际上是得不到任何回应的。


关于如何明确自己的爱好,你可以选择做一些与虐恋相关的测试,里面会有各种不同的调教方式,以及你能够接纳的程度;填完了之后,你就知道自己喜欢哪种BDSM行为,比如恋足、恋物或者恋痛等等,由此形成一个自我探索与尝试的方向。


在虐恋实践之外,你也需要考虑找到S之后,自己与对方建立什么状态的关系,比如互不干涉隐私的收费约调,或者是偶尔有空的线上网调,又或者是亲密互动的长期线下相处,这些都需要你认真思考后,才能预估与S在未来发展的状态。


例如:


您好,我是47。请允许我先向您介绍我自己,我是一个老师,身高175,体重140斤,目前住在北京。


我是一个恋痛的M。从小的时候,我看到在电视剧《鹿鼎记》中,韦小宝和建宁公主居然是类似BDSM关系,剧中那种“火烧藤甲兵”的场景,让我非常兴奋。到了大学后,我加入了一些线上的聊天群,也买了鞭子、板子等道具,开始了自己的探索。


从那之后,我就确定了自己的M倾向,目前希望能够找到一个不异地、每周见一次的女S;哪怕不调教,我也希望能跟S在闲暇时候,一起出去玩。


在发出信息之前,我看到你在社交平台分享的观点,比如很多女M被性骚扰,以及对社会其他公共议题的关注,让我非常讶异,学习到了很多新信息,感觉非常受用。


因此,我决定主动私聊您,希望有机会能跟您认识,可以成为朋友。



其次,当你写完自己对虐恋的喜欢,以及与关系的期待后,那么接下来就是坦诚过去的实践经历。如果没有,就直接写清楚;如果有,无论是已经尝试的道具还是与那位S的关系,你都需要书写自己的感受。毕竟,很多女S在评估合适M的时候,有无经验是一个重要的考虑因素。


例如:


我曾经与两位女S,有过短期约调的关系。第一个女S目前已经结婚,是我刚开始接触BDSM时的“导师”,她给我介绍了玩SP的很多道具,以及一些新奇的玩法。第二个是已经出国留学的女S,她喜欢家务奴的角色,所以到时候我是一边被她打,一边颤抖着完成家务。现在想起她们,我仍然很感恩她们陪伴我,彼此都享受过虽短暂却快乐的一段时间。



第三,分享完对虐恋的看法后,你也可以表达自己的兴趣爱好,以及展现自己的优点。如果你目前是在健身,可以发给对方一些展示好身材的照片;如果你是一个热衷看电影的人,也可以向对方分享佳片与观影感受。


例如:


我喜欢看纪录片,尤其是与社会议题密切相关,比如《摇摇晃晃的人间》和《生门》,就让我了解到少数人群的生存状态,以及一些大众鲜少关注却很重要的话题。我还喜欢逛艺术展,无聊就会去798看看各种风格的画,目前我也正在跟老师学习油画。


毕竟,虐恋只是你与S沟通的一部分话题,仍然需要有其他的话题,才能吸引她们的注意。如果你能够展现自己幽默风趣,而且懂得与人交往的界限,那么就可以打消女S的疑虑,让她们考虑与你进一步联系与发展。


二、如何从社交平台中,找到合适的女S呢?


截至目前,BDSM这个话题,仍然会被大众认为与色情有关;因此寻找女S,无论是线上到线下,都非常困难。因此,你可以按照下面的方法,也许可以提高成功率。


如果在社交平台上,直接输入BDSM的关键词,也许很难找到。所以你可能要用一些替换的词语,比如女斯(S的谐音)男幕(M的谐音),5M(5和s相似)等,才能找到相关的微博、QQ群等,再进入社群,认识其他朋友。


如果你是希望用APP,目前可能没有特别好的软件。我曾经用过圣魔思慕与Nico这两个软件;圣魔思慕目前被查封了,Nico也转型变成更广泛的交友平台了,用户质量下降地厉害,所以目前都不推荐了。如果你想通过APP找人,那么可能就要多下载几个交友平台,从有限的资源中,发散地寻找。


无论是什么交友平台,注册后,你就要开始根据需要,开始慢慢筛选。如果你希望找线下调教的女S,那么范围就缩小在自己生活的城市,或者是坐高铁或者火车,便能方便到达的周边地区;接下来你就按照软件上的提示,搜索地理位置的距离,查看从近到远的女S。


随后,你需要点开离你比较近的女S,可以看看她们的介绍、动态或者照片,以及分享的观点,喜欢的虐恋方式,以及对M的要求。


切忌什么都不看,就把自己的介绍群发给你初步筛选出来的女S。切忌!


这在你看来也许是效率更高的交友方式,但在对方看起来,这是非常不尊重的,这种方式非常容易造成后续的聊天中出现“你问她的一些问题,例如BDSM的经验等,她明明已经很详细地写在了简介或动态里”,一旦这样,对方立刻就会觉得你不真诚,连简介都没看完就急着去撩她。


相信我,如此之后,你被拉黑的概率起码有90%。


正确的做法是认真地对待这段亲密关系,认真地去阅读你感兴趣的女S已经发过的动态,然后评估自己能否接受她们的要求,比如是要情侣+BDSM,或是只BDSM不谈恋爱,又或者有一些其他方面的要求,比如要爱好匹配的,抑或要年龄差不超过多少岁的等等。


当你确定自己符合她的标准后,再去做一段上述提到的自我介绍,否则介绍自己给再多人也是被打回,你自己也会自尊心受挫。这个过程其实很像在干一份销售的工作,知道对方想要什么,才能更好地推销自己,这是一门需要天赋的功课。


此外,你也要小心假的女S。因为在社群中,有一些男性在伪装成女性的姿态,在线上卖袜子或者内衣,直到被拆穿后,才气急败坏地清空虚假的交易信息。那么接下来,你就要去筛选这些“假的女孩”。


比如当你看到女S发出的照片或视频时,可以看看对方是否露脸,如果不露脸,那么真实度就会降低;即使是露脸,你可以用搜索引擎去识别图片,如果发现是盗图,那么就可以判断这个女S是提供虚假资料。


再比如,哪怕照片没有问题,你也要注意在聊天过程中,对方跟你要钱的情况。比如她会说今天需要你请吃饭,或者想要买一件衣服;即使她提出的金额不是很大,但极有可能收款后,就会迅速拉黑你。


哪怕你有渴望找到合适的女S,都别忘了警惕一些,防人之心不可无,毕竟根据我的经验来看,被骗最多的群体就是男M啦。


三、怎么与心仪的女S,建立亲密联结呢?


当你准备好了自我介绍,也找到了心仪的女S,那么接下来就是如何沟通,建立亲密联结了。


首先,除了把自我介绍发给喜欢的女S,你也要提及对她的印象,用心琢磨表达的内容。真诚地写一段话,向她表示你的仰慕,学一学舔狗常用话术,例如“认识您真的很荣幸”之类,双方聊天感受迅速变好,亲测有效。


此外,你不要过多地在不同女S的社交平台上,留下太多的评论与点赞,最好只是私信。哪怕你与有一些女S只是朋友关系,但仍然会被你心仪的女S,误认为是在“随意聊骚”(当然不否认真的有男M是这样的心态)。因此,如果你真的确定一个心仪的女S,那可以取消对其他女S的关注,就留下唯一的一个。


其次,作为一个男M,不管你有多渴望一个S,都不要直接叫一个陌生的女生为“主人”,或者说自己是她的狗。因为你们毕竟是陌生人,不是所有的女生在建立关系前,就会按照这种说法相处,甚至会感到非常不适,从而抗拒与你继续对话。


第三,你千万不要以性骚扰的语气,问对方能不能约,或者直接发送殖器官图片。这不仅是非常没有礼貌的行为;而且你也有可能被举报封号,造成不必要的困扰。在BDSM之外,大家都是活生生的人,开始聊天时,只需要按照正常地互相尊重的方式去认识与相处就好。


第四,考虑到发了自我介绍,不一定就有回复的可能性;你需要展现出自己最好的态度,比如“有机会认识你是一件很有荣幸的事情”等,让对方觉得即使不合适,也会礼貌地回应你。但一般如果等三天都没有回复,你就是被拒绝了,可以再找下一个。


需要注意的是,如果被明确拒绝了,不要气急败坏,本来从陌生人的状态一步步走近就是很难的事,被拒绝,被拉黑都是常有的经历,请千万不要被拒绝后进一步逼问对方的微信等联系方式,甚至破口大骂觉得对方亏欠了你等等。


这样只会让你得到一条唯一的评价:这个人真没有素质。


最后,在沟通的过程中,对方会更多地介绍自己的信息。那你可以据此判断,比如她是否符合你的期待,彼此是否合适,未来有没有发展的可能性。但无论合适与否,你都应该态度友好,真诚地与对方沟通,接下来成为朋友或者发展其他关系甚至生活遇到困难时刚好能帮上忙都有可能的。


例如之前我找的一位同城女S,虽然最后没有在一起,但因为她在医院工作的缘故,某次在我遇到困难时便顺手帮我介绍了靠谱的医生,俗话说“多个朋友多条路”就是这个意思。


四、线下实践需要注意什么事情呢?


如果很幸运,你和女S在线上都聊得很开心,然后决定线下实践,那么你也要注意一些事情。


如果你们在线下实践之前,大量的时间都在线上沟通,那么到了线下,或许都会考虑到安全的风险;比如女生会怕男生突然性侵,男生也怕女生仙人跳等。两个陌生人从线上到线下,想要毫不保留地地信任对方,实际上是一件困难的事情。


因此我建议,在开始真正的实践之前,你们最好在公共场合中,安排不涉及BDSM的单独相处的机会。比如你们可以一起吃饭,一起看电影,一起去看展,看话剧等等。进行过两到三次这样的见面,那么就可以了解更多对方的信息,也能确认彼此是否合适。


见面后,你们成功地进入了发展的过程中,你千万不要怠慢了这个正在追求的女S。在我过往的经历中,就曾经约了一个女S见面;但由于那天突然有事,我迟迟没到,却没有跟她说,后来就被她拉黑了。这件事情,也给我一个提醒,就是必须重视喜欢的女S。


除了相处,你在实践的时候,必须明确自己的接受程度;如果身体不舒服,请不要勉强自己忍受。如果你遇到有经验的女S,你需要与她沟通,接下来发生的行为;哪怕你遇到没有经验的,也需要引导她,做好发生意外的心理准备。


而且,你与女S如果有玩绳子或者其他实践时,若你的身体是被限制行为能力,请事先与女S确保对方不会离开你;即使你想一个人体验恐惧感,那么你也要跟她确认,在什么时间范围内会给你松绑,让你获得自由,避免身体出现不好的窘况。


写在最后


最后,我也想告诉大家,找到合适的人是一条漫长的道路。你在这个过程中,遭遇了磕磕绊绊在所难免,遇到好人值得庆幸,遇到坏人也是常事;但我觉得唯一重要的是,即便世界坏的再汹涌,也不要随波逐流变成险恶的人,这样才有机会等到同样在波涛中坚守真诚的ta。


祝君好运。


– 完 –


本篇文章来源于微信公众号: 绳师48号

人类“手淫”简史 | 假期涨点姿势

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在手淫者的幻想里,可以和世界上最不洁的对象突破道德荒原,可以用最肮脏下流的手段填平欲望的沟壑。

而这一切,都没有成本。



孤独的性


19、20世纪之交时,俄国著名女性运动者安娜斯塔莎·维布斯卡娅回忆起自己的高中经历,她当时就读于一所寄宿制学校中,老师要求学生们在睡觉时把手放在被子外面,并且每两个小时就会有一次值班巡查,以防止可能的手淫行为。青春期的她只能偷偷依靠摩擦大腿来缓解性的亢奋。


安娜斯塔莎·维布斯卡娅


差不多同一时期,英国坦布里奇学校的校长维赛斯摩·诺克斯在自己的工作日记中写道,“学校的教师们在进行反手淫的教育中,无论怎样恐吓都不为过,最好想尽一切办法去渲染手淫的严重后果。”


法国著名思想家卢梭,也在他的著作《忏悔录》中写到,“只要有一次,他用这种行为(指手淫)带来危险的愉悦去满足自己的性快感,他就会迷失自我。”


纵观人类的现代史,手淫多被认为是低俗的可耻的,而且它早已超出一个医学问题的范畴,成为了一个严肃的道德问题。


手淫,是一种孤独的、不受社会道德制约的特殊性行为。在手淫者的幻想里,可以和世界上最不洁的对象突破道德荒原,可以用最肮脏下流的手段填平欲望的沟壑,而这一切,都不需要任何成本,自由且不受监管地,每个人都可以进入自己幻想出的奢华世界。


对于手淫这种无成本性行为的抵制程度,通常与社会的文明程度呈反比。文明程度越高的社会,对于手淫的态度越包容,相反,文明程度越低的社会,越将它视为一种罪恶。


大家有没有想过,为什么手淫这样一种与别人无关的自体性行为,会在人类历史的某个阶段,上升到意识形态层面无比恐惧,甚至集体抵制的程度呢?


最近五一假期,抽空拜读了托马斯·拉科尔的著作《孤独的性:手淫文化史》,里面详细论述了人类这个物种自诞生以来,不同文明阶段对于“手淫”这件事的看待视角和处理态度,完全颠覆了我对“手淫”先前的想象和理解,而此书中的不小篇幅就是在探讨,“手淫这一自体生理行为,为何会在道德上变得不洁?”

《孤独的性:手淫文化史》


希腊神话中的玩笑


先说结论,正因为手淫是一种“自体的性行为”,它“私密”,无法被“监管”,且“彻底免费”、“人人平等”,这种孤独的性行为与群居动物的社会性是背道而驰的,因此依靠“社会性”维系的人类群体才会猛烈地攻击它,让它成为社会视角下的“不齿”和“低俗”。


还没太理解?没关系,接下来我们详细地来论述。


托马斯·拉科尔指出,早在古希腊和古罗马时期,手淫其实是一件人们司空见惯、甚至没有人会去特意研究的事情。


在古希腊的一些彩绘作品上,直接绘有一些半人半神的形象用手摩擦生殖器的场景,甚至这个神还有名字,叫做“Terpekelos”,译为“阴茎的愉悦”;


Terpekelos


而在古罗马医学时期,曾有过两次涉及到“手淫”的讨论,讨论的主题是男性如何处理“过剩的精液”,讨论的结果令人咋舌,古罗马著名的医学家盖伦认为:“应当通过手淫尽快且安全地处理掉,而且不光是男性,女性也应当手淫,因为在手淫之后,女性的欲望得到释放,会变得更为贞洁。”


可以看出,虽然远古时期的人们“贞洁观”很保守,但在看待“手淫”这件事时,其态度竟然和现代发达文明下的视角差不多,除了将其看成一种生理行为,几乎不带有任何道德的视角。


甚至在古希腊神话中也有类似的桥段,古希腊神话中的生育之神普利亚普斯(Priapus)约森林女神丽塔格斯游玩,但丽塔格斯迟迟没有赴约,普利亚普斯后来埋怨道:“我躺在那里,身体紧绷,极度亢奋,那时,是我的左手,而不是你,给我提供了救援。还是让我的左手成为我的情人吧!”


生育之神普利亚普斯


在那时,“手淫”一词只是稍微背负了一种“自嘲”或者“玩笑”的意味,还没有任何道德伦理上的负担。


万恶之首


要想追溯“手淫”第一次背上罪恶的骂名,就不能不提到大名鼎鼎的《圣经》,在《圣经》的第一章《创世纪》中,明确地批判了男性浪费精液的行为。


圣经·创世纪


在《圣经》的记载中,一个名为俄南的人“让自己的种子洒在了地上”,上帝得知后怒不可遏,于是将他处死。


《圣经》中没有明确提及俄南是怎么样将精液“洒”到地上的,但后世的口口相传基本都认定他是手淫了,因此在基督教的教育视角中常用这个典故来告诫小男孩不要手淫,“因为俄南将精液射到了地上,最终被上帝处死。如果你将精液弄到地上,你也会被上帝处死。”


不管怎样,俄南成了人类历史记载中,第一个因为手淫获罪的人,所以在那个“手淫”单词还没有被发明的年代,“俄南之罪”便是手淫的代名词。


俄南


关于《圣经》里为什么要批判浪费精液的行为,托马斯·拉科尔认为,因为当时世界人口严重不足,所以一切“不以生育为目的”的性行为,都是统治者们想要抨击的,比如在《创世纪》第一章28节中,上帝便说,“要生养众多,遍布大地。”


甚至古希伯来法还据此规定,一个女子在其丈夫死后,必须转嫁给亡夫的兄弟,如果亡夫的兄弟不愿意,便是不履行传递香火的责任,要被判处死刑。


因此我们可以看到,虽然《圣经》没有点名禁止手淫,但在这样一种“不以生育为目的的性行为都是耍流氓”的观点加持下,手淫似乎已经没有了立足之地。


但到了此时,手淫其实还不是一个尖锐的问题,因为“不以生育为目的的性行为”有很多,比如同性恋之间的行为,妓女提供的享乐服务等等,手淫在这些问题面前只能算是毛毛雨啦。


因此直到公元7世纪时,大部分的性罪行指控还都集中在同性恋,人兽交,通奸等这样的范畴中,手淫只算是个边缘话题。


但渐渐地,当权者发现不太行了,因为其他几类“不以生育为目的的性行为”都是社会性的,都好管控,比如妓女,你得联系人吧,你得有交易吧,查起来还是比较好查的,但是“手淫”不同,自己的床上,小角落里就能发生,也没有自己以外的任何人知道,而且无论你多么贫穷,你幻想的对象甚至都可以是皇帝和教皇,这是一种公然违抗统治者意志,却又查无可查的行为!


托马斯·拉科尔认为,“手淫的罪恶并不在于它是怎么样的性行为,而在于它的自由,平等,快乐,每个人突然发现一条途径,可以拥有像罗马皇帝的特权那样无成本地满足自己的欲望;它对于社会统治形成了巨大的威胁,即:人民可以公然抗命但无法被惩罚。”


就这样,手淫这个“自己跟自己做买卖,绝不会影响社会秩序的行为”突然成了“社会秩序的最大破坏者。”


公元11世纪,在罗马教皇的统治下,为了保证婚姻的神圣不可侵犯,杜绝一切不以生育为目的的性行为,手淫终于被赋予了崭新而具体的含义。


当时的大主教彼得·达米安(Peter·Damian)写了一本55页的《俄摩拉之书》,由此开始,手淫不再是先前那个默默无闻的小角色了,一跃成为了所有恶行中最邪恶的一种。


他写到,“这一罪恶从未被倾听!它令人义愤难平,应该用所有的眼泪来哀悼!它是最违反自然行为的恶行,好比对处女进行强暴,但比那更为败坏和龌龊。”


彼得·达米安和他的著作《俄摩拉之书》


达米安的著作在教会中掀起了一场“扫除所有过失,保卫性生活纯净性的广泛运动”。例如,如果被发现手淫,甚至阴茎在大腿间摩擦的性行为,都需要受罚90天,被罚在此期间只能以面包和淡水为食。


对于教会来说,它一直想要维护的是自己的统治地位,手段则是维护社会道德而非鼓励个人享乐,因此在抨击反自然的性行为时不遗余力。但即便如此,手淫也从未真正走到聚光灯下,因为手淫真的是太私密的行为了,实在抓不住,你喊得再响亮,大家也只是丢个耳朵,根本不怎么买账。教会本身也就是走走过场。


手淫致病论


直到文艺复兴之后。


按照历史书上的教诲,文艺复兴是一次思想和生产力的解放,之后对待性和“手淫”的态度应当更包容才对,但事实恰恰相反,“手淫”的妖魔化正是在这一历史时期刮出了声浪最强的大风暴。如果说之前对“手淫”的妖魔化还只是局限于教会教徒这个群体的话,这一次,所有的青少年也都被囊括了进来。


为什么会这样呢?


托马斯·拉科尔认为,一方面,经过文艺复兴的洗礼,旧的教会统治模式已经崩溃,急需一种情绪发泄手段,而抨击“手淫”这种“唯我主义”和“自我反常”刚好可以反证“教会模式”的邪恶。


例如伏尔泰、康德都曾借“手淫”来抨击“旧社会”,他们说,“手淫之所以那么恶俗,就是因为修道院和唱诗班愚蠢地压抑人们欲望,使其产生了变态反应的结果。”


可以发现,这些进步的文化先贤们对待“手淫”的态度并没有改变,教会批判,他们也批判,他们只是将它当成攻击的武器,不断地射向自己的目标。


另一方面,教会崩溃后,神学衰落,许多神学家转行成了医学家,开始从医学角度抨击“手淫”这件事。


比如当时产生了一种“医学热力学”理论,认为“即使与妓女性交也比手淫一次健康10倍”,因为双方交欢过程中“一方有所得,一方有所失”,能量保持守恒,所以人不会觉得特别累,但手淫打破了这个大自然恩赐的循环,所以会对身体造成极大的伤害。


然后1712年,一颗重磅炸弹爆炸,那本影响至今仍连绵不绝的书出版了,它的名字就叫做《手淫》。


《手淫》,塞缪尔·奥古斯特·蒂索(Samuel-Auguste Tissot)著


在这本书之前,手淫没有统一的名字,要么叫“俄南之罪”,要么叫“自渎”,要么叫“自体性行为”;在这本书之后,“手淫”这个名字无人不知,无人不晓,这一话题也从道德边缘地带,一下子变得举世瞩目。


这本书从看似科学和医学的角度列举了“手淫”带来的种种恶果,简称“手淫致病论”,对人民来说,这可比神学家鼓吹的“上帝让你多生孩子”有用多了,一下子引爆了全世界人民的焦虑,其中许多观点一直绵延至今任被人提及。


比如,“一滴精液相当于40滴血液。”


比如,“手淫会导致不孕不育,脱发。”


比如,“两位修女因为经常手淫,所以导致生殖器官又大又黑,比变异了还恐怖。”


这些论调是不是都见过?没错,记一下知识点,它们的源头来自1712年的《手淫》。


这本书是一本奇书,为什么说它“奇”呢?因为这本书是免费送的。


这本书之所以火遍全球,和它的营销策略脱不了干系,但虽然免费,这本书的最后一页却是两个药方,名为“强力大补药”和“多子多春粉”,是用来治疗“手淫”用的。


“制造焦虑,然后引导你花钱解决焦虑”——深得现代互联网企业营销的精髓。


这本书后面附上的整个药方的售价是12先令。


1先令≈一头牛的市值


这本书有多火爆呢?1716年,这本书出版后的第四年,据说该书的作者塞缪尔·奥古斯特·蒂索凭借卖药方赚的钱,在英国一口气买下了210家咖啡馆


大到欧洲王室,小到街头劳工,无论男女老少,都在不断的焦虑中消费着这样的药方。


而医学被视为是道德的指引,在医学角度让大家都相信手淫会导致疾病后,文化层面的探讨也接踵而至。


比如古典哲学家康德就顺势提出了这样一个问题,“一个人可以通过婚姻与另一人签订协议,满足彼此的性享乐,但一个人可以同自己签订这样的协议吗?或者说,一个人是否应该有责任不让自己成为一个被利用的物体?尤其是,不被自己利用的物体?”


在康德看来,手淫比自杀更严重,因为它违背了理性原则:自杀只是对个人生存规律的违背,而手淫是对更高层意义上的种族生存规律的嘲弄。


1786年,康德甚至自己出钱办了一次有奖征文,题目就是“如何保证青少年不受手淫恶习的侵扰?”奖金60银币——相当于一个德国劳工一整年的收入。


康德


于是乎,全世界掀起了一轮反手淫运动的浪潮,也就出现了开头俄国寄宿制学校中,学生睡觉时被要求把手放在被子外面的一幕。


更搞笑的是,一家德国的制衣厂女工表示,女工在操作缝纫机时大腿会互相摩擦,是一种被工厂强迫的“手淫”行为,让她们承担了许多得上手淫疾病的风险,这家工厂差点被告到破产,最后不得不重新设计缝纫机。


这一时期,是“手淫史”上非常矛盾的一个时期,一方面《手淫》背后的小药方卖的很好,说明手淫是一种社会中非常普遍的性行为,但所有人又都认为手淫是“变态”且“致病”的,人类社会对待“手淫”的看法变成了一种“又想要,又害怕”的扭曲心理。


60年代后的认识


其实在《手淫》这本书出版后不久,就有人发现这本书的作者蒂索并不是什么医生,只是一个向三流大学买了医学博士学位证的商人。


在1910年左右,医学界也差不多搞清楚了“手淫”其实并不会带来什么疾病,顶多只会带来焦虑感,而这些焦虑感,恰恰又来自手淫者对于“会得病”的臆想。


但大众并不买单,大家就是更愿意相信“手淫致病论”,包括到今天,依旧还是有许多人认为“一滴精十滴血”,“人是应该禁欲的”等等。


如果要去探索人们在思想上面的转变之路,就不得不提到一个人——弗洛伊德。虽然他的许多心理学理论已经过时,但不可否认,他在为“手淫”正名的途中做出了卓越的贡献。


在他的著作《梦的解析》中,他首次提出,“手淫是一种重要的行为,是人类的一种基本嗜好,在性心理初级阶段是一种完全正常的行为,但必须在迈向成熟的过程中将其摒弃。”


弗洛伊德


虽然弗洛伊德没有全盘接受手淫,认为成熟之后的人还是不应该手淫,但他是所有具有影响力的先贤里,第一个公开承认“手淫的部分合理性”的人。在当时的环境里,相当于公开和主流舆论唱了反调。


而且这种反调他基本上唱了一辈子。


手淫这种当时被医学和道德都判了死刑的行为,在弗洛伊德的几乎每一本书里,都成了一个人要健康成长的必经阶段之一。


弗洛伊德的诠释直接推动了后续性别斗争的发展。到了20世纪上半期,基本上大众已经认可成年之后的手淫行为也是正向的,具有积极意义的。


从佛洛依德手中接过接力棒的是女权主义。依旧是作为一种斗争的工具,它被女权主义者青睐,继而又被LGBT群体吸纳,将“手淫”这种自体性行为看成是一种体现自由、自主意志,以及反抗现实规训的行为,它慢慢变得不再受人非议,引起恐慌,而是被宣扬成有益于健康,且解放自我的行为。


写在最后


可以看到,在过去几千年来,无数先贤都对“手淫”这件事争论地喋喋不休,其中不乏伟大的思想家、哲学家、医学家。每个时代,几乎都有每个时代自己认为对的观点。从古罗马时期的淡然,到教会时期的严苛,从文艺复兴后的恐慌,到现代观念的解放。


反转,反转,再反转。


以至于谁敢说我们现在对待手淫的态度,就是更正确的呢?


但托马斯·拉科尔认为,不管身处哪个时代,唯有那份孤独会保持不变。


手淫,是一种孤独的性。闭上眼,所有的幻想独属于你一人,横亘于天地间,无拘无束,自由自在。


在任何的时代,再没有其他哪种性行为会是这样。


– 完 –


参考资料:

[1]托马斯·拉科尔, 杨俊峰 …. 孤独的性[M]. 上海人民出版社, 2007.


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本篇文章来源于微信公众号: 绳师48号

不懂就问,S惩罚M抄百家姓会被打吗哈哈哈哈哈?

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提问


新手Dom提问,48号能讲讲怎么给Sub制定适当的惩罚吗?之前按照48号文章里科普的方法和Sub一起定了关系中的规则和底线,但当她违反规则的时候,我发现自己好像不太会制定适合她的惩罚策略?SP她还非常享受,搞得我总想罚她去抄百家姓hhhh但又感觉不太对,求翻牌子。


回答


(在文章开始前的友情提示:如在阅读过程中遇到不理解的名词,请到文末查阅相关文章)


BDSM是一种涉及权力交换的关系,在这样的关系中,M/Sub常常会暂时将一部分权力让渡给S/Dom,形成主动方命令,而被动方服从的场景。(这样的权力关系与地位差异对于喜欢此玩法的人来讲是足以让其痴迷的快乐)


这也意味着如果被动方服从的不好,主动方便暂时拥有了施与惩罚的权力。但惩罚并不意味着随意处置,“你今天哪哪哪做的不好,罚款2w”,“惩罚你把百家姓抄100遍”……如果你制定这样的惩罚策略,相信你肯定会被打……



惩罚其实也是需要用心去商讨的,所以今天我们就来聊一聊BDSM关系中的惩罚。


自然惩罚与逻辑惩罚


“惩罚”顾名思义,是一种出现不良行为才会引发的结果。从社会学角度看,负面不良行为通常会导致两种类型的惩罚:一种是自然发生的惩罚,一种是逻辑相关的惩罚。


自然发生的惩罚是指不涉及他人的自然结果,例如,48号开车忘记了加油,那么车开到半路就会抛锚,48号只能花钱请拖车拖走,这是自然规律施与的惩罚,没有另一方参加;再比如,47号和主人约会,订了一个地砖邦硬的酒店,结果被命令跪了20分钟之后膝盖红肿,泪流满面。膝盖跪在地砖上会疼也是自然会发生的结果。


对于这种会自然发生的结果,心理学中有句话叫“让自然顺其自然”。即,让当事人接受这样的教训,让自然去纠正ta的错误行为。例如上文中48号经历过半路没油后,就不会再忘记给车及时加油;47号泪流满面后,下次也会记得要订有地毯的酒店。




而逻辑相关的惩罚则是指,主导者对当事者施加的逻辑结果。在香草社会中,这个主导者通常是法律,例如,48号破坏了公园里的草坪,自然情况下是不会有什么后果,但法律认为如果人人都这样做,破坏了环境,大自然就会对人类施加惩罚,因此法律为了预防这样的后果,对破坏环境的行为都会制定罚款作为惩罚。


这是逻辑推理后,主导者对当事者施加的惩罚。


在BDSM这样的亲密关系中,逻辑的主导者就变成了“主人”。例如,47号由于没有按时和主人说“早安晚安”而受到了惩罚,这就不是自然发生的惩罚结果,而是主人施加的逻辑结果。可能其中的逻辑是主人以为47号突然消失了?出事了?逃跑了?从而影响了关系中的信任感,主人认为需要施与惩罚。


需要弄清楚这两者区别的原因在于,自然惩罚是没有目标的,而逻辑惩罚一定是服务于某个目标的。


常有Dom和Sub在商讨惩罚策略时,将自然结果和逻辑结果混为一谈,本是逻辑结果,却没有向Sub解释清楚其中的内在逻辑,导致Sub不知其设置这一惩罚的目标,从而不能从源头上认同某个惩罚策略。



例如我曾见过:Dom向Sub要求,每天起床后向Dom发送请安视频,拖延或者忘记都会被惩罚。Sub问Dom为什么要这么做呢?Dom回答,Sub向Dom请安不是很正常的事,这哪有为什么?


在这一例子中,Sub不理解“不请安就要被惩罚”的内在逻辑,甚至Dom也不清楚设置这一惩罚的目标与意义,只是人云亦云地做了个形象工程,甚至可以说这样混沌的惩罚设置是毫无意义的。


所以,BDSM关系中惩罚设置的第一关键点,主导者需要想清楚设置一项惩罚的目标是什么?然后将其解释给被动方听,让ta也能理解并认同。



BDSM中惩罚的逻辑目标通常不同于香草世界中的逻辑目标,它是一件很私密的事,所以Dom和Sub商讨时不必要求政治正确,只需要求得双方都对其认可。


例如,有Dom要求Sub在关系开始后,聊天不能再用第一人称“我”,而是自称为“小XX”等羞耻的词汇,否则就会被惩罚。其内在的逻辑可能是强化游戏时权利不对等的身份塑造,旨在告诉Sub“身份的自由已经不存在,这就是服务主人的代价”这一目标。


如果Sub和Dom都认同此目标,这便是一个好的逻辑惩罚动机。


BDSM中常见的想通过惩罚达到的目标有:表现身份的秩序不可逾越、彰显主人的权威、培养被动方的服从性等等等等。


(注:上述表述并非想论证称呼惩罚就是对的,请安惩罚就是错的,只是举例说明清楚惩罚设置的目标的重要性)


如何设置惩罚内容?


在我们有了清楚的通过惩罚想要达到的目标后,接下来的问题便是如何确定合适的惩罚内容。


由于每个人的偏好都不一样,在这里我无法告诉大家BDSM中如何“惩罚”是对的,只能就我自己的经验谈谈如何“惩罚”是不对的,帮大家避避雷。


1.惩罚不是为了报复


我常常看到这样的描述:Sub或M做了什么事,让S/Dom气得暴跳如雷,然后罚ta去跪一个钟头或其他操作等等。


这种惩罚我比较爱称之为“复仇”。心理活动类似于“啊啊啊啊啊啊啊啊NM的,竟然敢对劳资做这种事,看我怎么修理你!啊啊啊啊啊啊啊啊!”



这样的惩罚通常对关系没有益处,还通常会给对方一个印象,“哟!原来这样你会生气啊!那我下次还敢!!哈哈哈哈!”


惩罚的目标是为了纠正某个不良行为,而不是为了发泄情绪。


拿上面的例子来说,Dom首先应当平复情绪,然后理性地给Sub设置惩罚。即便真的想惩罚ta抄百家姓,也应当在惩罚的内容里首先指出不良行为是什么,然后让ta认识到自己的行为违反了关系的发展目标,并且认同自己需要为之前的行为付出代价,这一点至关重要。


2.惩罚应让对方觉得自己是重要的

而非被轻视的


常看到网上有Sub吐槽,自己一做错什么事,主人就不理ta了,名曰“自己去反省”,实则是发信息不回,人间蒸发。


我一直认为,Sub跟随Dom,那么Dom有责任让Sub感受到自己和Dom一起时是荣耀的、骄傲的;而非痛苦的,焦虑的,这样Sub的服从才算值得。


像士兵之将军,船员之于船长,而非猎物之于猎手。



所以即使是惩罚,也应当让Sub感受到,这是自己被重视的体现,是双方都在为了某一共同目标努力的过程,而非“不遵守就滚蛋”这样消极的威胁。


同样的不良行为,如果Dom不是用“轻视”的方式惩罚Sub,而是理智地向Sub解释清楚,ta的行为不良在哪里,为何需要被纠正,然后一起商讨合适的惩罚方式,相信Sub也会更理解Dom的良苦用心。


3.惩罚里没有快乐


一人认为的“严厉”的惩罚,在另一人那里可能是无比的快乐。


拿“恋痛”来说,确实SP对于一部分人是惩罚,因为它很疼,但对另一部分恋痛的人来说,如果将其设为惩罚,想必ta们会天天故意犯错。


因此这里我想将本文探讨的惩罚区别于BDSM中的另一种情况,虽然它也叫“惩罚”。


这种“惩罚”通常发生在SM关系或情侣之间,例如48号对47号说,因为你做了什么什么,今天晚上罚你真空出门/绑起来XXX/anything else。


这里“惩罚”的内容其实是双方喜欢/想做的事,而所谓“惩罚”,其实是为了实践这些内容而找的借口和台阶,双方都心知肚明,提出这样的“惩罚”,分明就是要去违规的。



这种情况不在我们今天讨论之列,我们今天讨论的惩罚里没有快乐,就是实打实地为了纠正“不良行为”的策略。


因此Dom和Sub双方在设置惩罚的具体内容时,Dom必须非常了解Sub的喜好,这样才能做到奖励时不会去做ta讨厌的事,惩罚时也不会掺入令ta快乐的事。


我曾经收到一份投稿,里面的主人公是一个非常讨厌啪啪啪的姑娘,而她的Dom则认为和自己睡觉是对自己Sub最高规格的奖励。然后Dom承诺的奖励让姑娘期待了好久,但听到内容后直接一脸懵逼。

同样的,如果对于恋痛者将疼痛设为惩罚的一种,那么ta为了体验疼痛不惜故意犯错也就不难理解了。在制定惩罚策略时,这些都是应当避免的情况。


在大众视角中,惩罚是一个消极词汇,提到它大家总会联想到坏的事。但在BDSM中并非如此,尤其是DS关系中,惩罚是一个重要组成部分,最终指向并服务于关系的总体目标——Dom与Sub间命令与臣服的快乐。


惩罚虽然看起来是不起眼的事,但里面同样包含着责任、智慧,希望所有Dom和Sub都能意识到这一点。


– 完 –


注:本文中关于惩罚的理论知识,来自托马斯·斯威尼博士(Thomas J. Sweeney)所著的《阿德勒咨询——从业者方法论》(Adlerian Counseling, A Practitioner’s Approach, Fourth Addition)的第三章和第四章。


本文相关名词链接:

BDSM:认真地谈谈BDSM

DS关系/Dom Sub:不了解这个概念,在字母圈会吃大亏的

SP:成年人大型打屁股攻略:为啥小时候被打会哭,长大了被打会湿



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科普 | 男M们学会保护自己,别往牛子里塞东西!!!

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作者:蜜汁兔叽


图片来源见水印


01 


各位老司机开车,口味或轻或重,车速或快或慢,这都无可厚非。


但是有的TJ项目虽然看似很流行、普遍,但违反人体的正常生理构造,可能对身体健康造成不可逆的严重后果。这些存在重大安全隐患的骚操作,需要大家坚决抵制。


上次,兔叽科普了“掐脖子”(性窒息竟然是‘精神病’?它不是正常的虐恋吗?”-不是!!!!)造成脑供血不足和窒息的危害,这次要科普下体塞入异物的严重后果⚠️


否则,瞎几把玩时脑子里进的水,就是躺在泌尿科手术台上自己流的🩸~


02 

成年人类为什么要往牛子和🌼塞东西呢?


我,污王兔,早在少女时代,就从重口文学名家恰克·帕拉尼克惊世骇俗的中篇名著《肠子》详尽到变态的描写中窥得一二了。




长话短说,还是因为对于富有创造力的男性来说,诡异奇绝的刺激糕巢太有诱惑力。


我是认识有女S特别喜欢玩这一出的。


据说敢对自己的M用马👀棒是很了不起的,是一种自我技术证明和男M服从程度的象征。



男孩子的构造可真是神奇啊······那么长,那么痛,那么猛的东西,都可以往牛子里塞吗······


据我所知,男M在忍耐度、对刺激的渴望程度上,都有着过人的天赋。有寻开心的男M同学,情愿自己刺激自己。


再加上成人用品店都在大张旗鼓、肆无忌惮地贩售工具,看起来甚至很专业的样子,就形成了一种假象:往牛子里塞东西,无非是一个好变态、但是好爽的普通TJ项目而已。


所以,马👀棒和牛子扩张,真的是普通的TJ项目吗?


普通我个P!你看泌尿科的医生不打死你!!

03 

往牛子里塞东西最致命的一个问题是,们进去了,就出不来了。


我最早看过的奇葩新闻,是一男子小便困难、出血,直到去医院检查才发现,他塞进牛子里的花生米经过水分的泡发,发芽了······


后来我才知道,塞花生米,真的只是尿道和膀胱异物最小儿科的病例而已。



巴克球,就是有磁力能吸成一长串的玩具小磁珠。


为什么有人能塞这么多呢?大家难道不知道塞进去就拔不出来吗?


塞巴克球入牛牛的病例太多了,我从一名患者的脑回路中窥得一二:因为他们觉得这个球球有磁力,塞进去以后用更多球球连成一串再探进去,就可以一连串地吸出来了······


显然,最后谁都没被吸出来,连成一串全tm留在牛子里了。



另外,这个磁力小球真的非常危险,大家不要买回家做孩子的玩具,大量病例中儿童误食后多颗磁力球在肠道的不同位置吸附起来动弹不得,可能有生命危险。


我们再看下一个案例。你以为长长的数据线只要留着一截在外面,就一定能拉出来吗?



你看那线在膀胱附近越积越多,跟打了结似的一大团,进入容易,拽出来难。


还有陈年老电线、钉子绣花针什么的,我就不放那些血肉模糊的图来惊吓大家来。


来到终极问题:我不放奇奇怪怪的异物,我放Q娶用品店买的专用的马👀棒不行吗?


呵,你问问你的牛子,行吗?



04 

我们来看看专业的泌尿外科医生是如何看待往牛子里塞东西的骚操作的吧。


b站up主熊猫医森:


娇嫩脆弱的尿道存在的意义绝不是放又粗又硬的东西,尖锐的异物很可能划伤它只能容纳液体的组织。


最后伤及根本,终身尿道扩张,这下惨了吧,SM的痛,持续终身······


假如你能把异物从牛子里取出,是否就万事大吉了呢?


不,尿路感染将伴你左右。


尿路其实比你想象得“爱干净”,不能像Y道和直肠那样天然抵御细菌。


女性因为尿路短浅,外来的污物很容易感染;“男性的尿道可达十七至二十厘米,尿道黏膜本身有强大的抗菌性,致病菌很难逆流而上达到膀胱,同时正常的排尿会冲刷尿道,冲走致病菌”,正常情况下不容易被感染。


但是,纵使你有牛子的天然屏障,也阻挡不了你手欠把十几厘米长的脏东西径直往膀胱里送啊!


如果这些血泪教训都不能阻止你好奇的心和颤抖的手的话,继续让医生告诉你你挂急诊的时候有多社死吧:


这是肛肠外科的名场面。患者最爱找的借口是,我洗澡时好巧不巧摔了一跤,诶,就把瓶子摔进🌼里去了。



你觉得,有什么借口可以向医生狡辩你为什么要在牛子里开超市吗?


B站up消化科缪医生:



医生:????


异物取出手术一般用到膀胱镜,大多数时候不打麻醉,顶多是腰部以下麻醉,所以你躺在手术台上的时候,羞耻感异常清晰。



医生:我知道,我全都知道,小伙子你肯定是有特殊的癖好。


请男孩子们学会保护好自己,不要手欠好奇;如果S要求你接受这样的TJ任务,请转发这篇文章,并严词拒绝。


毕竟,这事关牛子的身家性命!


ending 


总结一下今天的知识点:


为了自己的身心健康,请不要往牛子里放任何东西!


取得出来,尿路感染;取不出来,医院治疗!


同理,更不能往女孩子尿道里放异物,没有任何快感!而且随便就会感染!


(一个冷知识:女孩子完事之后去及时小解一下,有助于让尿液冲走外来的细菌,预防尿路感染)


同理,请不要往🌼里放任何萝卜黄瓜大茄子之类异物。直肠它有角度,受不了那么多又粗又直又硬的······异物。


肛肠科受的苦,比泌尿科多得多得多,微博都有,不必我赘述······

 •完• 




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关于“叫爸爸”,并不是你想的那么简单

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儿童节快乐,各位大朋友们!希望怀着童心的各位今天都能收获很多很多爱~

提及童心,BDSM中有一种角色扮演叫做CG/L & DDLG,觉得很切合今天的主题,所以把一篇前年的旧文翻出来当做礼物送给大家。



前两天后台有位同学留言,说自己的S总强迫让自己喊他“爸爸”而不是主人,她说,虽然自己和S也是一种亲密关系,但“爸爸”这个词语只能对自己的父亲喊出,对任何其他人喊都觉得触碰到了自己的底线。她问道,“48号,为什么好好的bdsm关系,总有人要搞得像父女关系那样呢?”

CG/L群体

看到这个问题,48号其实感到有些惋惜,这可能又是一个s配上了m,但是喜好没有匹配上喜好的例子。

 

事实上一般来讲,喜欢“叫爸爸”并非是要搞出一段父女关系,喜欢扮演“爸爸”“孩子”这类角色的关系,是在bdsm里有自己独特的分支的,称为CG/L(Caregivers/Litters)。

 

引述维基百科的定义:CG/L代表照顾者(Caregivers)和被照顾的孩子(Litters)。照顾者类似于dom,是一个引导者的角色,通常被称作daddy或者mommy;littles则类似于sub,是被引导者的角色,通常被称作boy或者girl。与大众的理解相反,CGL关系大部分伴有性关系,但不一定包含性的成分,但这种关系一定包含拟童化的行为,例如讲童话,儿童玩具,举高高,奶嘴和尿不湿等等。

 

Daddy和mommy在CGL中扮演着看护人的角色,我非常喜欢维基百科里描述他们的话,“他们用铁拳头握着天鹅绒手套,控制着他们的小宝贝,外表严厉,内心柔软,他们用微妙的心理机制而不是野蛮的力量来维系彼此的关系。”

 

Littles则指的是心理感觉比实际身体年龄更年轻的人,通常来讲不管身体年龄是多大,littles扮演的年龄区间多在(0~12)岁之间。但不是说你作为littles一定要去定义出自己的年龄。

常见误解和问题

对于CGL,人们会有一些常见的误解和问题,比如:


Q:CGL的群体都是恋童癖吗?

A:但事实并非如此。CGL与“恋童癖”的区别在于,恋童癖是真的对儿童感兴趣,CGL则只是在扮演,CGL关系总是产生在两个成年人之间。也就是说littles可能是觉得自己“还是个宝宝”的30岁抠脚大汉;daddy也不一定是男性,一些女生喜欢被“叫爸爸”,所以也会去扮演daddy的角色。

 

Q:CGL是否就是指跨龄恋(age play)?

A:这也并不是绝对的,跨龄恋有自己的分支——age player。跨龄恋中可以包含CGL,但是CGL关系并非都是年龄差距很大的,CGL与你的真实年龄并没有关系,它的本质只在于你想扮演的年龄。

 

Q:我该怎样去从一堆dom/sub中发现CGL的爱好者?

A:国内因为这个概念还没有普及,就谈不上发现了,说一下国外的一般做法吧。国外有一个“白手套”原则。如果你想知道另一个人是不是一个little,你可以对ta说,“I have a little question.”如果对方的回答不是“Okey”而是“I have a little answer.”,那么恭喜你们,你们可以相视一笑,没羞没臊地开启新话题了。同样的,对照顾者来说,把上述问题里的little换成big即可询问。

高甜预警

说了许多概念,来说点实际的,假如你开启了一段CGL关系,你和你的partner生活中大概率会是怎么样的呢?(高甜预警)

我:爸爸,我是你的小可爱吗?

爸爸:是的。

我:那我是一个小公举吗?

爸爸:当然,你是最棒的那个。

我:*傻笑中* 那,那我是一只小母x吗?爸爸?*忽闪着眼睛亲吻爸爸的脖子*

爸爸:不是。

我:我不是吗?*皱眉*

爸爸:*拉我入怀并亲吻我的额头* 你是我的小母x,不是一只小母x,知道嘛?

我:*点头* 知道了,爸爸。

小公举:艹。

爸爸:你刚才是不是说了一个不好的单词?

小公举:*把爸爸推倒在床上* 操艹草曹槽,凸(艹皿艹 )略略略

爸爸:*压住小公举* 停下,不要尝试去做一个brat哦。(brat是指比较爱作死的sub,以后48号会单独对brat写文科普。)

小公举:*尝试再次把爸爸推倒*

爸爸:小可爱,你今天怎么变得这么调皮呢?*开始干不可描述的事* 你平时可是很听爸爸的话的耶。

小公举:大笨蛋!

爸爸:*开始用力干不可描述的事情* 你是想博得我的注意是吗?这就是你这么顽皮的原因吗?你就是想要现在这样对吗?嗯?

小公举:*一边呻吟一边点头*

照顾者:

“不,不,宝贝,让我来为你做吧。”

“让我来帮你,小天使,你还太小啦,不能自己做这事。”

“小心,小甜心。我可不想让我的完美小天使受任何的伤。”

“慢一点,亲爱的。走在我旁边,不要松开手。”

“小心,宝贝。”


再给你们发些照片暴击一下:(ps:奶嘴、尿不湿、毛绒玩具,几乎是CGL关系独有的象征性道具。

Tips

如果看完上面的狗粮,你也想做一个靠谱的“daddy”,让你的little开开心心的,下面几个注意点记得要记到小本本上:


1、在公共场合尽量牵着ta的手。

2、告诉ta,ta属于你,并且只属于你。

3、告诉ta,ta太小了,需要被人照顾。有时候需要奶嘴或者尿布,这会让ta感到羞耻。

4、见到ta时赞美ta(告诉ta,ta多可爱,多性感,你喜欢ta今天的穿搭等等),这会让ta 的一天过得开心10倍。(如果可能的话,每天都这么做)

5、耐心地对待ta。Ta的焦虑、情绪化、沮丧,都需要你的耐心去化解。

6、花时间为ta做一些小事。早上为ta做一杯咖啡,给ta寄一些可爱的东西,告诉ta你想ta,你得知道ta喜欢什么,同时富有创造力。

总结

总结一下,daddy/mummy可以是dom、s、或者任何其他的身份,daddy的角色可以单独使用,也可以和bdsm中的其他角色混合使用。但不是所有的dom、s都是daddy,最主要的区别在于是否有“照顾别人获得满足”这样的需求以及行为发生。


同样的,little可以是m、sub,或者任何其他的身份,但不是所有的m、sub都是little,最主要的区别也在于是否有“被照顾并获得满足”的需求。

 

CGL的概念在国内并没有普及开来,所以我们经常能够看到找到s就喊“爸爸”的m,以及到处嚷嚷着收“女儿m”的s,他们并没有能够准确地定义自己的身份是caregivers和littles,同时也给不喜爱这个玩法的人在沟通中带来了困惑和误解。

 

这不能怪他们,国内的科普做的很不到位而已。但国内之所以这类科普做的不好,只能说各个方面因素影响所致。即使是48号的这篇科普也只敢蜻蜓点水,略梳皮毛而已。但是希望喜欢CGL的朋友们,看过这篇科普之后,可以不要再笼统地给自己贴上S或者dom或者sub 的标签,更细地加上“daddy”或者“little”标签,不仅方便他人,自己也更容易找到对味的partner哦。

 

事实上在国外,bdsm范畴里已经比较科学系统地衍生出了许许多多的分支,即便就在CGL里,角色也还更细地分为了little、middle和big;关系又分为ddlg、mdlg、ddlb、mdlb等等等等,篇幅有限,就不再一一介绍了,有能力的童鞋可以自己走出去,像林则徐在《四国志》里说的那样——“开眼看世界”。


参考资料:

本文参考资料均来自维基百科,以及Instagrame。部分资料来自网站www.ddlgtraining.wordpress.com


由衷感谢位于加拿大的Elim童鞋,不顾时差地帮我收集资料。


本篇文章来源于微信公众号: 绳师48号

BDSM里新人都想知道的秘密

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几乎囊括了每个BDSMer都犯过的错误


我们都知道,人类是夜郎自大的物种。小时候,无论父母怎么劝告小孩子要远离热水壶,真正能使他们意识到应该远离的方法,往往是被烫过一次。人类通常不会听取建议,只会从真实的错误中吸取教训。



今天我们就整理了一些新人在进入BDSM世界时常常会犯的错误和教训,以期让大家在BDSM中,可以不做那个“被烫伤的小孩”。


错误1:无法保持清醒


当你第一次遇到一个m或者sub时,你会很激动,但请记住,此时ta还不是你的sub。在得到ta的允许之前,你们是平等的个体,请注意保持尊重。


在风靡全球的BDSM电影《五十度灰》中,男主格雷作为集团总裁,几乎在第一次见到女主时,就恨不得把一份BDSM契约摊在女主面前,让她签署。



对此我采访过一些女性观影者,她们几乎都觉得这样的情节看起来霸道、大男子主义、很帅很过眼瘾,但是如果让自己遇上了,只会想敲开对方的头。


所以我认为《五十度灰》给人留下了错误的印象,也不建议新人们用《五十度灰》来完成自己对BDSM的遐想,更不要去模仿电影情节中的操作,没有霸道总裁的命,就别得霸道总裁的病,放低自己的姿态,真诚地去与他人沟通。


错误2:假想式沟通


在聊天时,我们常常会对对方给出的信息作出过多的假想。


例如,一个m告诉你ta恋痛,你可能下意识地猜想,ta一定喜欢被打耳光、甚至被穿刺、被撕咬等等,但很可能她说的自己“恋痛”,只是想表达自己在卧室里乐意被打几下屁股而已。



这样的“假想”会导致在实践时,你对ta做了你推测出来ta喜欢的事,但事实上ta只是在“忍耐”,不好意思说出来,又并不真正享受其中。


所以我们在和别人沟通时,应当尽量避免去假想,尽量去深入地讨论彼此的需求和喜好,例如ta说自己恋痛,我们可以更进一步问,“是喜欢什么样的程度,什么样的方式产生的痛感呢?”


错误3:错过承诺


如果你是一个Dom或S,尽量去完成自己许下的任何一个微小的承诺。这样才能让对方相信,你说过的话确实是言出必行、不可违背的,无论是对自己还是对ta来讲。


这应该也是我自己最常犯的错误了,被称为“咕咕怪”可不是盖的。我们普遍会发现,一旦建立了权力交换,一个Dom或S就容易变得懒惰,忘记小事。例如,昨天你承诺了今天打电话给ta,今天却完全忘了这件事。


或者,你承诺了周末陪ta去看电影,但有意外发生,你不得不告诉ta下次再去。



从表面上看,这些可能微不足道,不过是一个电话而已,甚至与BDSM完全无关,但如果不引起注意的话,所有错过的承诺慢慢加起来,会变成一个无法弥补的大过错,从而对原本稳固的亲密关系造成巨大的消耗。


所以,无论多么小的承诺,如果许下了,就一定记得跟进,把它落到实处,让彼此都相信你的话值得信任。


这样当你对sub下达命令时,ta才会相信,只要是你说出的话,一句都不是玩笑。


错误4:以为自己真的有权力


做产品经理时,带我的leader告诉我,想要做好产品经理,第一件事就是“千万不要把自己当成经理”。


同样的,我认为想要扮演好“Dom”或者“S”这一角色,第一件事就是“千万不要以为自己真的有权力”。



虽然BDSM的核心是权力交换,它的迷人之处也在于,一方暂时让渡了一部分权力给另一方,使得一方可以发号施令,另一方只能接受命令。


但这绝对不意味着权力可以滥用。当你们决定在一个地点约会,你命令ta“来的时候帮你带包烟/买瓶水/带包纸巾”,这些尚属人之常情,出于帮忙的角度一般人不太会计较。


但我见过半夜一两点想吃烤鸭,外卖点不到,于是命令Sub起床去想办法买烤鸭给自己送过来的Dom。


很显然,除非他们事先达成过一致,否则我不认为Dom拥有这样使唤Sub的权力。Dom应当时刻对于Sub交给ta的权力保持敬畏,时刻反省,谦虚谨慎,不要随意行驶权力,努力成为一个能看穿人心的,而非蛮横专断的Dom。


错误5:忘记了ta是一个人


常常见到有人说,“做我的m就意味着放弃做为人的身份”“从今天开始你就是一条狗狗”。


这句话在BDSM的情景里,当做一个S羞辱M的dirty words使用是没有问题的。但有的人会信以为真,从人格上去蔑视m或Sub,认为ta们真的不是人。


比如有的人在看到m受到伤害后悔评论,“都是你们自己犯jian,怪不得别人”、“你们自己想当狗,不想当人,被qj了也活该”。


再比如有的Dom对自己的sub也看得无足轻重,认为ta们不过是可以随意丢掉的东西,丢掉了再找新的就是了。


事实上,BDSM是一种人与人间的亲密关系。亲密关系意味着,首先ta是一个人,其次ta是你的朋友,最后ta才是你的sub或m。


Ta是一个人,意味着关系中应当保有人的人文底线,恻隐之心、悲悯之心都是人的天性,动不动命令对方“脱光了去马路上爬一圈”、“晚上不许睡觉跪着反省到天亮”、或者“打自己耳光1000下”的,很显然没有把对方理解成一个人,因为这都是人无法完成的操作。


Ta是你的朋友,意味着你不会去做伤害ta的事。你不会将ta视为一个钱包,只想榨取里面的财物,也不会只顾着自己开心去忽视对方的身体健康和安全,你会把自己想成ta,关心ta、凝视ta,考虑到自己的命令对ta产生的方方面面的影响,从而战战兢兢,如履薄冰。


我认为现在的BDSM关系越来越快餐化,越来越畸形化的原因,恰恰是越来越多的人跳过了这两步——没有意识到对方是人,也没有先和对方成为朋友,便直接踏进了BDSM的大门。


所谓,欲速则不达。


我们会在错误中成长,但是,被我们的错误伤害到的人,ta的伤口可能是永恒的。Ta可能就此对亲密关系失望、也可能因你的任性许久走不出来。


因此,希望大家不要用“犯错才能成长”来作为犯错的借口。S和Dom可能有许多犯错的机会,但对sub和m来讲,也许掌控者的一次犯错就终结了ta们的所有机会。


希望大家如果有机会拓展自己的BDSM旅程,可以记得这篇文章并引以为戒,不要重复这些错误,可以获得更多欢愉而非痛苦。


– 完 –

本篇文章来源于微信公众号: 绳师48号

普通人玩BDSM时可能触犯哪些法律?

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当BDSM遇上《民法典》。

作者:孟团团

编辑:48号

指导律师:格一



小可爱们泥萌好,这是一篇超级干的文,还请各位准备好爆米花、快乐水,不然真的有可能睡着,不过为了这篇文章我的确很认真的读了民法典,并且摘录出了其中一些可能涉及到BDSM的内容。我没有学过法律,因此寻找了律师朋友指导,ta表示一些法条在执业中很少用到,仅供借鉴。若有需要可以自行找法律大佬咨询。那么祝大家阅读愉快!


以下引用均取自《中华人民共和国民法典》



第三条

民事主体的人身权利、财产权利以及其他合法权益受法律保护,任何组织或者个人不得侵犯。


这里的民事主体包括所有的中华人民共和国公民,所有在座的读者都被包括在内,咱们大家的人身权利都不可侵犯、受到保护。


比如47号对48号说,啊,你做我的主人吧,我把自己的权利都交给你,你尽情命令我吧!48号一听,喜出望外,立刻命令47号每天待在小黑屋里给自己打工12小时。



那么很显然,48号侵犯了47号的人身权利,47号自愿的也不行。


(划重点:BDSM中即使自愿的权利交换也并不被法律认可。)



第八条

民事主体从事民事活动,不得违反法律,不得违背公序良俗。


这里出现了两个新概念,一个是“民事活动”,一个是“公序良俗”。大家可能好奇,S和M在一起做的事,算民事活动吗?违背公序良俗吗?


首先,民事活动是指“公民或者法人为了一定的目的设立、变更、终止民事权利和民事义务的行为。”通俗点说,大部分人与人之间的活动,包括S和M在一起做的事,肯定算一种民事活动。


而“公序良俗”则是由“公共秩序”和“善良风俗”两个慨念构成的,要求民事主体遵守社会公共秩序,遵循社会主体成员所普遍认可的道德准则,如赌博、遗弃、虐待老人、有损人格尊严的行为均违反了这一原则,BDSM也不例外。


大家看到这里可能就开始害怕了,啊!难道男友和女友在一起做一些奇奇怪怪事情,原来是违法的吗?


没错,但“民法”的特点之一是“民不举官不究”,大部分情况下,由于双方都是自愿的行为,没有人会去寻求一个法律结果,所以执法机关也不会主动破门而入追究。


但如果发生纠纷可就不一样了,我们往下看。



第十条

管理民事纠纷,应当依照法律;法律没有规定的,可以适用习惯,但是不得违背公序良俗。


什么叫民事纠纷呢?


例如47号和48号在玩耍的时候,双方至动情处时,47号高喊,“爸爸!打我!”48号啪就打了47号两巴掌。


但事后47号越想越气,啪就报了警,说48号殴打自己,自己现在头昏眼花还想吐,得赔钱。



这时候就出现了“民事纠纷”。那48号要说了,“我不是想故意伤害!是ta求我打的呀!这也能怪我?”


有没有用呢?大概率没用,请参考上文所述的第三条“民事主体的人身权利、财产权利以及其他合法权益受法律保护,任何组织或者个人不得侵犯。


(划重点:S记得对M好一点,否则小心倾家荡产。



第十四条

自然人的民事权利能力一律平等。

(同第四条)


提示:

前面的部分为民法典的总则,接下来是对人格权章节的分析。


第九百九十一条

民事主体的人格权受法律保护,任何组织或者个人不得侵害。


对于自然人来说,“人格权”主要包括生命健康、姓名、肖像、名誉、荣誉、信用、隐私等权利。


例如,48号SP的时候把47号打的血肉模糊,这就侵犯了ta的生命健康权


再例如,48号在向别人介绍47号的时候用了侮辱性的词汇,说47号是自己收的“小母狗”,这就侵犯了ta的名誉权



(划重点,各位读者自己反省一下,不知不觉中是不是干过违法行为。)



第九百九十二条

人格权不得放弃、转让或者继承。


拿上面的例子继续举例,假设47号说,哎呀,我都是自愿的!我自愿被侮辱,自愿被打得血肉模糊,你管得着吗你!

如果47号自愿放弃这些权利,是否48号的行为就可以实施了呢?


答案是否定的。因为人格权不得放弃、转让或者继承。


(划重点,BDSM中的权利让渡不受法律认可和保护,不发生纠纷的话没人管你,但发生纠纷了1000%自讨苦吃。




第一千零三十三条

除法律另有规定或者权利人明确同意外,任何组织或者个人不得实施下列行为:

(一)以电话、短信、即时通讯工具、电子邮件、传单等方式侵扰他人的私生活安宁;

(二)进入、拍摄、窥视他人的住宅、宾馆房间等私密空间;

(三)拍摄、窥视、窃听、公开他人的私密活动;

(四)拍摄、窥视他人身体的私密部位;

(五)处理他人的私密信息;

(六)以其他方式侵害他人的隐私权;


明确同意,啊记住,明确同意。“我觉得ta同意”和“ta都这样了还不代表同意吗?”都是不被法律认可的!!!


例如,48号有一天突然跑到47号的家里,不打招呼,直接闯入,并对47号说,“我是你主人,你整个人都是我的了,我来你家转转怎么了,不是很正常吗?”对照上述条例我们会发现,不仅很不正常,还违法。



再例如,48号有一天无聊,就强行打开47号的手机翻看,47号不乐意,于是48号一巴掌把47号打翻在地,说,“我是你主人,你不许对我保有隐私。”,这就造成了损害后果,并侵犯了47号的隐私权。


再再例如,48号在调教47号时,拿出相机就对着47号的私密部位一顿猛拍,事后声称,“我拍照的时候47号肯定听到了快门的声音,ta听到声音又没制止我拍,不就是默认同意拍吗?”


那么这样的辩解法律会认可吗?答案是不会。因为条例中明确指出了:只认可“权利人的明确同意”。

(划重点:在做任何事情之前,请至少征求到对方的“明确同意”,不要自以为是。)


第九百九十六条

因当事人一方的违约行为,损害对方人格权并造成严重精神损害,受损害方选择请求其承担违约责任的,不影响受损害方请求精神损害赔偿。


这条是啥意思呢?在我国长期的审判实践中,一直坚持当违约责任和侵权责任竞合时,受损害方只能择其一主张权利,即只能选择违约责任或侵权责任。


比如48号和47号玩“圈养play”,把47号关在小黑屋里关了一天,47号啪把48号告上了法庭,要求48号赔偿这一天没能去公司上班的误工费1000元,加上关小黑屋导致的精神损害费2000元。

如果按照之前,这两个主张只能选其一,不能同时存在;但现在根据《民法典》的新规,47号同学可以同时主张这两个诉求了。


(划重点:彬彬有礼,谦逊待人,否则惹毛了对方,小心倾家荡产




第一千零二条

自然人享有生命权。自然人的生命安全和生命尊严受法律保护。任何组织或者个人不得侵害他人的生命权。


这条之前各种科普已经说烂了,生命权不可放弃。


(划重点:S或Dom千万不要以为自己真的可以有M或Sub让渡的权利。)



第一千零三条

自然人享有身体权。自然人的身体完整和行动自由受法律保护。任何组织或者个人不得侵害他人的身体权。


(划重点:同上。)


第一千零四条

自然人享有健康权。自然人的身心健康受法律保护。任何组织或者个人不得侵害他人的健康权。


(划重点:同上。)


第一千零一十条

违背他人意愿,以言语、文字、图像、肢体行为等方式对他人实施性骚扰的,受害人有权依法请求行为人承担民事责任。


注意关键词:文字、语言、图像、违背他人意愿。


例如,48号看到一个小姐姐,立刻跑过去私信,“小母狗,看看p”。


再例如,48号和小姐姐聊天,聊着聊着突然甩过去一张生殖器照片。


这些都是BDSM群体内部常见的骚扰行为,严格来讲,也都是违法行为。



(划重点:BDSM中大多数行为如果没有具有法律效应的知情同意表示,都可以被认定为性骚扰)


第一千零一十一条

以非法拘禁等方式剥夺、限制他人的行动自由,或者非法搜查他人身体的,受害人有权依法请求行为人承担民事责任。


别问什么是“合法拘禁”,合法拘禁是执法部门才拥有的权力,你能实施的“拘禁”,不管当事人同意了,还是双方签合同了,在法律意义上都是不被承认的,是非法的。



只要被限制自由方提出法律诉求,那么法律大概率会站在支持ta的一边。


(划重点:整个BDSM的过程,看似m的命运掌握在S手里,其实恰恰完全相反)



总结一下:


BDSM行为是私密的、小众的,在现阶段难以受到法律保护的,写这篇文章的初衷,是希望大家在高喊“性癖无罪”的时候也能认清这一点。


同时,这篇文章也是为了给大家更多鼓舞。比如说Sub/M们可以勇敢一点啦,遇到侵犯性的行为可以寻求法律援助,法律会做为所有人的坚实后盾。再说各位Dom/S,希望大家保持谦逊,懂得尊重和知情同意,因为在法律面前,你们真的是后妈生的。


另一方面就是希望我们都能严肃,冷静的看待BDSM。BDSM并不是世外桃源,也不是我们逃避现实的地方,更不是法外之地。BDSM给实践者带来了欢愉,实践者也应当以更高的标准要求自己,共同呵护它的存在与发展。


– 完 –


再涨点姿势

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科普|我有想被主人骂“低贱小辣鸡”的奇怪属性,越卑微却越过瘾?!

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作者:蜜汁兔叽


今天为大家介绍一种BDSM的分类/玩法:英文叫Degradation,中文大致翻译是“贬低”。


兔叽本人的属性里有非常痴迷于被“贬低”的成分,直到发现国外会将这种“羞辱系”单独划归为一个类别,瞬间被这种规格待遇的认同所感动!


做一个“卑微的小辣鸡”,委屈巴巴可怜兮兮,但真的超级过瘾!


01 什么是“贬低”?


·“贬低”是一种通过心理方式,让对方获得性唤起的刺激;


·贬低(Degradation)和羞辱(Humiliation)是有区别的:


贬低偏向于一种身份,类似brat或sub,指代喜爱被物化或客体化,人格被降低,只配做主人的小动物或小玩具、小家具…的爱好者们


羞辱则指的是具体的,让人感到羞耻的玩法,比如被要求果体摆出放荡粗鄙的姿势。


·贬低可以是一种惩罚和TJ的训练手段,但对于越被贬低却越发湿哒哒,不爱身体疼痛但喜欢心理委屈的小M而言,被狠狠贬低甚至是一种奖励


举个栗子,兔叽最最最喜欢被小哥哥说是“没用的小垃圾废物兔兔,你看哪个男孩子会想要你”。听到喜欢的人用最温柔的语气说最嫌弃的话,兔叽的小心脏会被瞬间击中,化成一滩软软的兔泥,嘤嘤嘤······



这种感觉,就是像明明已经非常努力在表现、讨好,却仍然被戏谑地扔在墙角践踏嘲讽,明明委屈到了极点,明明已经很乖很无辜,又因为自己很没用而无助,卑微弱小,可怜巴巴地乞求主人来关心和爱护。


这简直就是小戏精的作死日常:掏给主人真诚的小心心就像被扔进了带皮的柠檬汁一样酸楚,酸楚过后却一阵过瘾的爽感。


反正兔兔非常沉迷在这种假装自己超级“卑微弱小”的戏精人设中,哼哼唧唧要小哥哥哄~


02 为什么有人喜欢被贬低?

当然,贬低对人的“不尊重”,是有一个健康和安全的界限的。在健康界限之内,喜欢被贬低的M其实能收获各式各样的“偷着乐”;


女性作者朱丽叶·基亚拉解释自己作为一个在生活中强势、头脑冷静的女权主义者,为什么会喜欢被贬低:身体上的服从会给人带来巨大的释放感,心理上的服从亦是如此。我在日常生活中,是一个控制力很强、占主导地位的碧池,谁敢不尊重我我能撕烂ta的嘴;但是,正因为我的强势,如果谁能用荷尔蒙爆棚的心理手段彻底征服打败我,俘虏我的心,那真是性感爆了!



当主人显得比自己权利强大许多,以至于沦丧自我控制的主权时,M会感受到强大的心理刺激事实上,M是能分清被故意贬低只是一个暂时性的游戏,是主人为了配合自己所导演的一出情景剧,并不是真的要侮辱自己的人格或是“PUA”自己。


对于兔叽本人而言,变得“卑微、弱小且可怜”反而能给内心注入一种无比舒适的安全感。


兔叽一个人求学在外,每一天都要非常独立、坚强、孤独地用“强大”的自己去克服成人世界的千难万险。但背负强大何尝不是一种辛酸和辛苦?在最亲近的人面前做一个“最没用的小废物”,何尝不是一种有人会关心疼爱的兜底、撒娇般的幸福?



03 如何科学“贬低”?

贬低作为心理TJ,一不小心就容易越界、踩雷,轻则当场撕逼翻脸,重则对M的心态造成打击。


所以,科学地玩转“贬低”,关键在于“界限感”与“分寸感”的把握。


首先,确认伴侣的“绝对雷区”。


在开始游戏之前,询问伴侣有哪些贬低的方法是绝对不能接受、非常冒犯的。比如,我就非常讨厌被说是“小母🐶”,因为我是兔兔!


其次,最好根据对方的属性来设计贬低的方式。


因材施教,对症下药。比如让喜欢做猫猫的小M被剥夺人类的语言能力,比如让皮上天的Brat被主人在屁股后面追着骂骂咧咧,让精力充沛又瘾大的M做“泄Y小玩具”······


最重要的是,要搞明白,什么是让人颅内高潮的贬低,什么是让人心态爆炸的人身攻击/PUA!


让人愉悦的贬低是这样的:让人产生性兴奋;被贬低者和主人之间有亲密的联结——比如强大和弱小的对比,使用者和被使用者之间的依赖······



让人痛恨的人身攻击是这样的:紧抓着M真实存在的缺点不放,单方面的指责、打击、厌弃。


朱丽叶·基亚又举了个例子:


如果主人对我说,“你就是供我使用的小婊砸”,我会觉得非常不错。


因为主人把我带入了一个X游戏的情境,赋予了我这样一个羞耻的角色,很符合我的属性!而且,主人说要“使用我”,说明我是一个合格的客体,一个用来让主人愉悦的小东西,一个小东西能有什么资格跟主人逼逼赖赖呢?哦耶,真的太刺激了!



但是,如果主人对我说,“你就是个蠢肥婆,屁股上的肥肉太多”,我瞬间就会炸毛!


这是对我容貌的攻击,是非常私人的,也是和性愉悦没有任何关系的。这种评价真实地干扰了我的自我评价和认知,为了损而损,为了打压而打压。除了对我的苛责,我感受不到任何和主人的温存和关联。

04 主人还应该做点什么?

贬低,是情商超高的玩家才能胜任的玩法。


兔叽专门问了小哥哥,你为什么知道说我是“没人要的小辣鸡绿毛兔”我就会兴奋得不行呢?


小哥哥说,毕竟谁也不是谁肚子里的蛔虫,一来就能猜透你心里的黄色废料。这都是慢慢摸索,观察你反应试探出来的默契。


的确,“贬低”需要双方建立深层次的互相了解和默契。如果你们是新手,不知道对方的边界是哪里,主人可以询问M感兴趣的内容,比如你被叫小婊砸的时候会感到刺激吗?你被当作茶几趴着给主人搁脚会感到满足吗?


作为主人,也要时常察言观色,从M的反应中读取M到底是爽到了,还是气死了。尤其要避免因为过于自信,没发现生气的M已经炸毛的悲剧。



主人还应该注重细节,表达和M的亲密,做好Aftercare。


比如,虽然嘴上说着最狠最贬低的话,但是要用最温柔的语气。把小M的头枕在自己膝盖上,轻抚着说“你真是一个盛放主人XX的好玩具”,那种既被需要又被使用的反差,才能让M感到不离不弃的安全感,又有被欺凌侮辱的羞耻感。


正如SP玩家会下狠手但是用安抚的语言来哄好小M一样;贬低用了“凶残”的语言,相应的就该用肢体上的温柔来平衡。


凶完小M之后,紧紧相拥,亲亲抱抱举高高,让ta知道,就算是“最没用”的小废物,仍然是主人怀里的小宝贝呢!(突然反而得意起来了是怎么回事???)

 •完• 



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来兔叽又大又软的怀抱里吧(〃’▽’〃)!来和一个三观超正、动辄飙车、无比贴心的情趣少女一起分享悄悄话!

最懂你的私房少女 蜜汁兔叽




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